Третья cтена (Иерусалим)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Дата создания: 15.11.2015




Шоссе номер один (улица Хель Хандаса) представляет собой границу до 1967 года между еврейским и иорданским Иерусалимом. С еврейской стороны - район Мусрара - это граница прекращения огня 1949 г. С другой стороны - нынешний арабский район Шейх Джарах, названный в честь одного из арабских шейхов Иерусалима. Здесь находятся остатки так называемой «третьей» стены Иерусалима времен Второго Храма - у бензоколонки прямо у шоссе номер один. По описанию Иосифа Флавия мы знаем, что северная стена города находилась тогда «между двумя царскими кладбищами». В действительности с двух сторон от предполагаемой линии этой стены найдены два богатых кладбища того периода - одно у Американской колонии, другое - от Садовой могилы до современной стены Старого Города. Впервые остатки этой стены обнаружили археологи профессор Сукеник и Маер в 1925 году - на этом самом месте. Позже были обнаружены ее следы на запад - при прокладке нового шоссе и дальше, в сторону Русского Подворья, и на восток - севернее музея Рокфеллера. Сегодня есть различные раскопки на всем ее бывшем протяжении вплоть до башни Псифануса, которая стояла на месте нынешнего Русского Подворья. Наличие и местоположение третьей стены города связано с проблемой определения линии прохождения второй стены и, соответственно, местоположения Голгофы, что очень важно для христианской традиции. Споры об этой предполагаемой линии продолжаются до сих пор, поскольку провести основательные раскопки, в особенности на территории Старого Города крайне затруднительно. Единственное, что мы знаем более или менее достоверно, это наличие в те времена ворот как на месте современных Яффских, так и на месте современных Шхемских. Однако, как шла стена между ними - совершая прямой угол как сейчас или по прямой линии сказать невозможно. Однако, в случае прямой, Голгофа остается вне городских стен, а в случае угла - внутри. По евангельскому описанию же казнь происходила вне стен Иерусалима. Правда тогда получается, что внешняя стена шла прямо рядом и вдоль главной улицы города - Кардо, что тоже представляется сомнительным. В 3-й стене есть также остатки ворот, возможно, времен римского императора Адриана первой половины второго столетия нашей эры, его города Элия Капитолина. Вокруг довольно много различных захоронений, как римских, так и еврейских, остатки монастыря и церкви ранее византийского периода, очевидно, армянской, посвященной первомученику Стефану, похороненному по одной из версий в районе третей стены там, где сейчас проходит новое шоссе номер один. В наше время могила св. Стефана указывается в Кидронской долине на мосту, ведущему к Масличной горе. При последующих раскопках обнаружен также мозаичный пол церкви и довольно оригинальная могила, пол которой находится под наклоном, а в нижней его части резервуар, напоминающий водосборник. Это, видимо, указывает на то, что в этой могиле было производство освященного масла, которое пропускали через мощи святых, разливали по ампулам и продавали в византийском мире. Такое масло, по традиции, обладает чудодейственными свойствами и производство его было очень распространено. Возможно, эта могила и считалась в те времена могилой первомученика. Традиция утверждает, что кости святого были позже перевезены в Турцию.

Материал взят из книги: Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик. Книгу в электронном виде можно приобрести на сайте http://ejwiki-books.com/ в разделе "Электронные книги".