Шуафат

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 21.11.2011


Район Иерусалима и лагерь беженцев
Шуафат
ивр. שועפאט
араб. شعفاط‎‎
Страна Израиль
Координаты Координаты: 31°48′55″ с. ш. 35°13′48″ в. д. / 31.815278° с. ш. 35.23° в. д. (G) (O)31°48′55″ с. ш. 35°13′48″ в. д. / 31.815278° с. ш. 35.23° в. д. (G) (O)
Численность населения 35000
Шуафат (Израиль)
Red pog.png



Шуафат, вид с юга

Шу’фат (араб. شعفاط‎‎), а также Шуафат и Ша’фат — арабский район восточного Иерусалима, находящийся на северо-востоке Иерусалима.[1]

Содержание

Географические данные

Расположен на старой дороге Иерусалим — Рамалла примерно в 5 км к северу от Старого Города. Население Шуафата 35000 жителей.

Лагерь беженцев Шуафат, созданный в 1966 году, был расположен на традиционных землях города Шуафат. Шуафат граничит с Писгат Зеев и Бейт-Ханина на севере, с лагерем беженцев Шуафат на востоке, Французской горкой на юге и Рамат-Шломо на западе.[2][3]

История

Файл:LghtRailShuafat1.jpg
Шуафатская дорога

Шуафат упоминается в источниках примерно с 2000 г. до н. э. Место было известно ханаанеям и крестоносцам как Дерсофат.[4][5]

Библейская идентификации включает Гебим, деревню на севере Иерусалима, жители которой бежали от приближающегося ассирийской армии, по сведениям книги пророка Исайи,[6] Мицпе-Биньямин[7] и Ноб.[8]

Телль эль-Фуль на окраине района, как полагают, был столицей древнего Израиля при царе Шауле, известной как Гиват Шауль[9] Король ИорданииХусейн построил там дворец.

Шуафат был местом периодического проживания людей минимум с 2000 до н. э.,[4] и ряд древних артефактов были обнаружены там, в том числе остатки строения крестоносцев в центре деревня, которое, возможно, было церковью.[5]

После археологических раскопок 1991 г. в Шуафате, которыми руководили Александр Онн и Цви Гринхут, остатки комнаты были датированы II веком до н. э. и были определены как молитвенная комната или синагога, что делает её одной из старейших когда-либо найденных. Тем не менее, другие учёные не смогли идентифицировать объект, и его идентификация продолжает быть предметом дискуссии.[10][11][12][13] Во время спасательных археологических раскопок возле лагеря беженцев Шуафат в рамках подготовки к прокладке трассы для иерусалимского трамвая были найдены остатки древнего римского поселения, датированные началом Римской империи. Поселок был описан как «сложное сообщество, безупречно спланированное римскими властями, со стройными рядами домов и двумя прекрасными общественными банями на севере».

Находки были расценены как первый признак активного еврейского поселенчества в районе Иерусалима после того, как город пал в 70 г. н. э. Основным признаком того, что поселение было еврейским, является набор каменных сосудов, найденных там. Такие сосуды, для хранения продуктов питания и обслуживания, использовались только евреями, потому что они считали, что в них не проникает нечистота. Археологи считают, что каменные бассейны, обнаруженныеи на этом месте, использовались для хранения пепла из разрушенного Храма.[1][14]

Местные легенды говорят, что современное поселение было основано несколько веков тому назад иммигрантами из Хиджаза.[15][16]

В 1596 году в селе жили 8 мусульманских семьях и платили налоги на пшеницу, ячмень, виноградники и другие сельскохозяйственные производства.[17] В 1883 году оно было описано следующим образом: «Маленькая деревушка, стоящая на ровной полоске к западу от водораздела, в окружении оливковых деревьев. Она имеет источники воды на севере. Существует священная часовня султана Ибрагима в деревне».[7] При переписи 1931 года было записано 539 мусульман, живущих там.[18]

Город Шуафат был наиболее северной точкой территории, которой «в силу её связи с тремя мировыми религиями» должен был быть «предоставлен особый и отдельный от остальной Палестины режим, и которая должна быть поставлена под эффективный контроль Организации Объединенных Наций» в 1947 году.[19]

Во время Войны за независимость Абд аль-Кадир аль-Хусейни попытался повести жителей деревни в атаку на соседнюю еврейскую деревню Неве Яаков. Жители не были согласны на что-либо меньшее, чем полное завоевание Неве Яакова, чтобы их деревня не пострадала от ответных действий евреев. В апреле 1948 года Пальмах захватил деревню в ходе операции «Йевуси» и изгнал жителей. Пальмах начал снос зданий, но в конечном итоге ушёл после боя на гробнице Шмуэля. 13 мая жители снова были изгнаны, на этот раз по распоряжению трансиорданского Арабского легиона, который готовился к вторжению через этот район.[20]

После Войны за независимость Шуафат был оккупирован Иорданией, который впоследствии, в апреле 1950 года в одностороннем порядке объявила об аннексии Западного берега р. Иордан и Восточного Иерусалима.

Строительство лагеря беженцев Шуафат начала в 1964 году ООН, чтобы облегчить стесненных условия в лагере Аскара.[21] Строительство было завершено в 1966 году. После его завершения Красный Крест, по приказу короля Хусейна, перевёл туда арабских беженцев, родом из Ашкелона и Западного Иерусалима, которые поселились в развалинах сожжённого еврейского квартала Старого города.[22][23]

По словам Дэвида Бедейна, массовое переселение была запланировано, потому что Иордания намеревалась провести реконструкцию еврейского квартала в арабском стиле, но план устарел, когда после Шестидневной войны 1967 года Западный берег р. Иордан и в Восточный Иерусалим были захвачены Израилем.[24]

Город Шуафат и лагеря беженцев были впоследствии аннексированных Израилем и включены в муниципальную территорию Иерусалима.[1] Жителям Шуафата было предложено израильское гражданство, но большинство отказалось, считая себя незаконно оккупированными, хотя многие из принятых статус постоянного жителя вместо гражданства.[1]

Современное положение

По словам Изабель Кершнер из Нью-Йорк Таймс, Шуафат, как и большинство других арабских кварталов Иерусалима, страдает от отсутствия муниципального планирования, перенаселенности и плохого состояния дорог.[1]

Но в последнее время ученая из Сорбонны профессор Сильвен Булле привела пример лагеря беженцев Шуафат с его динамикой урбанистического обновления, рассматривая его как пример творческого адаптации к фрагментированному пространству лагеря в направлении создания того, что она называет бриколаж города, с перемещением туда предприятий из восточного Иерусалима и новыми инвестициями в коммерческие проекты.[25]

Уникальная административная ситуация в Шуафате

Лагерь беженцев Шуафат — единственный лагерь палестинских беженцев, расположенный в Иерусалиме или любом другом управляемом Израилем районе.

Жители Иерусалима, в том числе жители Шуафата имеют удостоверения личности постоянных жителей Израиля, которые предоставляют им те же самые права и привилегии, как обычным израильтянам (кроме права голоса на выборах в кнессет). При этом сам лагерь в основном обслуживается Ближневосточным Агентством ООН для Помощи палестинским беженцам и Организации Работ, несмотря на то, что 40 — 50 % население лагеря не зарегистрированы в качестве беженцев.

Забор безопасности в Иудее и Самарии был частично построен между лагерем и остальным Шуафатом и Иерусалимом, в то время как некоторые медицинские услуги предоставляются израильскими клиниками в лагере. В общем, израильское присутствие в лагере беженцев ограничивается контрольно-пропускными пунктами, контролирующими вход и выход и заходами израильской пограничной полиции.

Кроме того, в отличие от других управляемых ООН лагерей беженцев, жители лагеря беженцев Шуафат платят налоги израильским властям.[2][26]

Преступность и террористическая активность в Шуафате

Лагерь также страдает от высокой преступности,[27][28] так как израильская полиция редко вступает туда по соображениям безопасности, в то время как палестинской полиции запрещен въезд на израильскую территорию. Преступники из Шуафата бесчинствуют и за его пределами.

Полиция не ездит в Шуафат из-за высокой опасности подвергнуться нападению превосходящих сил местных хулиганов. Та же опасность угрожает пожарным, каретам скорой помощи и ремонтным бригадам разных коммунальных служб.[29][30]

Проходящие через Шуафат транспортные средства подвергаются нападениям с применением камней и бутылок Молотова.[31][32] В трамвай на шуафатских остановках может войти хулиган или террорист.[33]

Активность арабских националистических и террористических организаций в антиизраильских действиях в Шуафате выше, чем во многих других местах. Они устраивают беспорядки и нападают на израильских пограничников, несущих службу на блокпостах у въездов в район.[34][35][36][37]

Когда в феврале 2012 года во время школьной экскурсии из Шуафата произошла тяжёлая авария и погибли дети (по вине некомпетентных организаторов и водителей), власти Палестинской автономии немедленно обвинили в случившемся Израиль.[38]

В 2014 году, во время военной операции «Несокрушимая скала», в Шуафате происходили беспорядки и нападения на полицию с применением камней и петард.[39] Произошли многочисленные нападения на трамваи, в результате их движение было остановлено. После завершения операции движение возобновилось.[40] В августе 2014 года террорист открыл огонь с территории Шуафата по району Писгат-Зеэв.[41]

30 сентября 2014 года арабские террористы в Шуафате трижды забрасывали камнями движущиеся трамваи.[42] 14 октября 2014 года террористы дважды атаковали трамваи в Шуафате.[43]

23 октября 2014 года в Шуафате снова произошли беспорядки с метанием камней в трамваи.[44]

Планы разделения Иерусалима

В 2007 году премьер-министр Эhуд Ольмерт поставил вопрос, было ли необходимо аннексировать и включать в Иерусалим такие территории, как Шуафат.[45][46][47] Во время конференции в Аннаполисе израильский вице-премьер Хаим Рамон заявил, что Иерусалим будет разделен на еврейский и арабский города. После этого риэлторские конторы в Иерусалиме заметили возросший спрос арабских клиентов на приобретение жилья в еврейской части города.[48]

Израильская инициатива по передаче контроля над этим районом Палестинской национальной администрации разделила жителей Шуафата. Официальные руководители лагеря поддержали идею перехода под палестинский суверенитет, а мухтары кварталов отклонили план, ссылаясь на то, что их жители участвуют в выборах в Израиле, а также на опасность палестинских ракетных обстрелов Израиля.[49]

В опросе, проведенном в рамках исследования для книги Переговорный Иерусалим (2000), сообщалось, что 59% израильских евреев поддерживают пересмотр границ города Иерусалима, чтобы исключить арабские поселения, такие как Шуафат, в целях обеспечения «еврейского большинства» в Иерусалиме.[50]

Выяснилось, что десятки тысяч жителей Шуафата живут в домах, незаконно построенных на землях, принадлежащих Еврейскому национальному фонду (куплены в самом начале XX века). Все они построены после 1967 года, при израильской власти. Владельцы земли ничего не предпринимали против самовольного заселения арабами земли, купленной на еврейские пожертвования для заселения евреями. Это случилось под влиянием группы богатых евреев из Нью-Джерси, имеющих сильные позиции в правлении Еврейского национального фонда и левые политические взгляды.[46]

В июле 2001 года израильские власти разрушили 14 строившихся домов в Шуафате по приказу мэра Иерусалима Эhуда Ольмерта. Он заявил, что здания были построены без положенных разрешений. В них ещё никто не жил.[51]

Семьи признали, что не владеют землей, на которой они построили, но считали, что они получили разрешения на строительство там от исламских религиозных властей. Ольмерт сообщил израильскому радио, что это была неразмеченная «зеленая зона» и общественные земли — и что палестинское присутствие создает угрозу безопасности еврейского пригорода неподалеку. Говорят, что практически невозможно для палестинцев получить разрешение, и что эти разрушения, являются частью кампании по сокращению арабского населения Иерусалима.[52]

Транспорт

Три остановки первой («Красной») линии иерусалимского трамвая находятся в Шуафате: Шуафат-север, Шуафат-центр и Шуафат-юг.[53][54]

Главная улица района, Шуафатская дорога, была раньше частью 60-го шоссе. В 1990 году была построена новая дорога на востоке района, с движением в двух направлениях, по 3 полосы в каждую сторону, убравшая пробки с главной дороги.

См. также

Сноски

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Isabel Kershner. Under a Divided City, Evidence of a Once United One, The New York Times (June 5, 2007). Проверено 29 января 2008.
  2. 2,0 2,1 New checkpoint opened at entrance to Shuafat. Джерузалем пост (December 2011). Проверено 20 февраля 2012.
  3. Jerusalem Neighborhood Profile: Shuafat Refugee Camp (DOC). Ir Amim (August 2006). Проверено 1 февраля 2008.
  4. 4,0 4,1 Мариам Шахин Палестина: путеводитель = Palestine: A Guide. — Interlink Books, 2005. — P. 334. — ISBN 1-56656-557-X
  5. 5,0 5,1 Денис Прингл Секулярные здания в Иерусалимском королевстве крестоносцев: археологические исследования = Secular Buildings in the Crusader Kingdom of Jerusalem: An Archaeological. — Cambridge University Press, 1997. — P. 94. — ISBN 0-521-46010-7
  6. Ирдмановский словарь Библии = Eerdmans Dictionary of the Bible. — Wm. B. Eerdmans, 2000. — P. 487. — ISBN 0-8028-2400-5
  7. 7,0 7,1 C. R. Conder, Survey of Western Palestine, Vol. III (1883) pp13-14.
  8. C. Geikie, The Holy Land and the Bible (1887), pp158-159.
  9. Discovering the World of the Bible By LaMar C. Berrett
  10. The Book of Acts in Its Palestinian Setting By Richard Bauckham
  11. The Cambridge History of Judaism: The late Roman-Rabbinic period By William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz
  12. The ancient synagogue from its origins to 200 °C.E.: a source book By Anders Runesson, Donald D. Binder, Birger Olsson
  13. The Ancient Synagogue: «Birthplace of Two World Religions»
  14. Amiram Barkat Shuafat dig reveals first sign of Jewish life after destruction of Second Temple (2 January 2006). Проверено 1 февраля 2008.
  15. Beit Hanina Community Center
  16. [1]
  17. Hütteroth, Wolf-Dieter & Abdulfattah, Kamal (1977), Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century, Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft, p. 120 
  18. Census of Palestine 1931. Population of Villages, Towns, and Administrative Areas (1932), p43
  19. Paul Jacob Ignatius Maria de Waart Динамика самоопределения Палестины: зщита народов как = Dynamics of Self-Determination in Palestine: Protection of Peoples As a. — BRILL, 1994. — P. 216. — ISBN 90-04-08286-7
  20. Benny Morris Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947-1949 = The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947–1949. — Cambridge University Press, 1987. — ISBN 978-0-521-33889-9
  21. Meron Benvenisti, Jerusalem: The Torn City, Isratypeset, 1976, p.69
  22. Beyond the Wall, Ir Amim Report, January 2007
  23. Doson, Nandita and Sabbah, Abdul Wahad (editors) Stories from our Mothers (2010). ISBN 978-0-9956136-3-0Шаблон:Please check ISBN. Pages 18/19. describes 500 people being moved from the Jewish Quarter/Harat al-Sharaf.
  24. http://israelbehindthenews.com/Oct-13-98.htm
  25. Esther Zandberg, 'Their Shoafat outshines her Paris,' Haaretz 26/10/2008
  26. Jerusalem Neighborhood Profile: Shuafat Refugee Camp (DOC). Ir Amim (August 2006). Проверено 1 февраля 2008.
  27. Палестинец получил 11 лет за изнасилование 8-летнего мальчика
  28. Трагедия в Шуафат: палестинец изнасиловал и задушил свою малолетнюю кузину
  29. Шуафат: мужчина сжег квартиру с женой и пятью детьми
  30. Северный Иерусалим: арабы пытались линчевать медиков «скорой помощи»
  31. Иерусалимский трамвай: первым делом — забастовка
  32. Через 2 месяца после пуска иерусалимский трамвай встал
  33. 18-летний араб устроил теракт от нежелания идти в школу
  34. Шуафат: сожжение израильского флага и метание камней 16:22 01 Декабря 2011
  35. Палестинец ударил отверткой пограничника в горло
  36. Беспорядки в Восточном Иерусалиме: пострадал телеоператор
  37. Эскалация интифады в «День Накбы» 15 Мая 2012
  38. Около Иерусалима столкнулись грузовик и автобус: погибли дети
  39. Восточный Иерусалим охвачен арабскими беспорядками 7 канал 03.07.2014
  40. Трамвай вернулся в Шуафат. АНОНС 9tv
  41. Обстрел Писгат-Зеэв из Шуафат. Стрелявший тяжело ранен. 23.08.14 MIGnews.com
  42. Каменные атаки в квартале Шуафат: арабы трижды атаковали иерусалимский трамвай 30 сентября 2014 г. NEWSru.co.il
  43. Иерусалимский трамвай вновь атакован в Шуафате 14 октября 2014, cursorinfo
  44. В районе Шуафат совершены нападения на иерусалимский трамвай 23 октября 2014 г. NEWSru.co.il
  45. Olmert hints at possible concessions in Jerusalem. Ynet (October 15, 2007). Проверено 1 февраля 2008.
  46. 46,0 46,1 Jewish group to blame for dividing Jerusalem? by Aaron Klein Published: 10/17/2007
  47. Jerusalem: An Introduction by Mitchell Bard | Jewish Virtual Library
  48. Israeli Arabs: Count us out of Palestinian state by Aaron Klein Published: 01/03/2008
  49. Shuafat area residents split over plan to divide Jerusalem in two. The Jerusalem Post (October 2007). Проверено 20 февраля 2012.
  50. Jerome M. Segal Переговорный Иерусалим = Negotiating Jerusalem. — SUNY Press, 2000. — P. 127. — ISBN 0-7914-4537-2
  51. Violence flares in Jerusalem as Israeli bulldozers destroy dozen 'illegal' homes
  52. Tracy Wilkinson. Israel Razes 14 Arab Homes at Refugee Camp, Los Angeles Times (July 10, 2001), p. in print edition A-4. Проверено 7 сентября 2008.
  53. Stations
  54. "The Jerusalem Light Rail Map", Citypass, <http://www.citypass.co.il/english/FirstLine3bigmappE.htm>. Retrieved on 2009-11-08.11.2018 

Источники и ссылки