Далия (ручей)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Дата создания: 15.04.2015




Далия
(Источник: citypam.com)

Ручей Далия спускается с гор Самарии к Иордану около еврейского поселения Натив ха-Гдуд около Гильгаля между ручьями Тирца и Уджа. Название переводится с арабского как «вьющийся виноград». В середине вади, неподалеку от водопадика находится знаменитая своими находками пещера Абу Шинже. Здесь в 1962 году бедуинами племени Таамре, теми же, которые впервые обнаружили свитки Кумрана, были найдены знаменитые «самаритянские свитки», датируемые 4 веком до нашей эры. Вместе с другими находками, сделанными в пещере, они позволили переосмыслить важные моменты истории народа самаритян. Во время поисков в вади Далия бедуинами, стремившимися лишь к наживе, было утеряно немало важных артефактов - многое из того, что не было напрямую связано с папирусами, ими выбрасывалось как ненужное, и было безвозвратно утеряно для науки. Но с другой стороны, свитки были найдены под трёхметровым слоем затвердевшего помёта, и вероятность их нахождения западными археологами была очень мала. Свитки и некоторые другие находки были проданы за 700 долларов перекупщику по имени Халиль Искандер Шахин, он же Кандо, из Вифлеема, печально известному по истории с кумранскими рукописями. Пока продолжался торг с Палестинским археологическим музеем (ныне музей Рокфеллера) в Иерусалиме, Кандо закопал в землю некоторые свитки, и они окончательно сгнили. Музею удалось выкупить коллекцию в ноябре 1962 года. В августе следующего им была приобретена ещё одна партия находок. В январе 1963 года состоялась первая археологическая экспедиция под руководством американского археолога Поля Лэппа. Через год, в феврале 1964 года, им же была проведена вторая и заключительная экспедиция. Помимо находок в Абу Шинже, результаты дали также раскопки в пещере Арак эн-Насане, которая несколько находится несколько выше по северной стороне ущелья. Работы велись силами всё тех же бедуинов, которых наняли американцы. Среди участников был и Мухаммед Диб Хассан, обнаруживший свитки Мёртвого моря во время поисков заблудшей козы в Кумране. В результате были найдены и приобретены около ста скелетов мужчин, женщин и детей всех возрастов, около двухсот фрагментов сильно поврежденных рукописей на арамейском языке, только в двадцати из них сохранились кусочки текста. В самом большом свитке сохранилось двенадцать строк. А также сто двадцать восемь глиняных печатей (булл), которыми скреплялись свитки. Из них семьдесят — в очень хорошем состоянии. Обнаружены также три монеты, две из которых отчеканены до похода Александра Македонского, а третья точной датировке не поддаётся, и ряд предметов быта: разбитая керамика, одежда, кожа, дерево, несколько ювелирных изделий, туалетные принадлежности. Во второй пещере Лэпп и его сотрудники нашли двадцать два сосуда периода средней бронзы Века (около 2000 лет до н.э.). Типы сосудов и их количество указывают на то, что пещера была жилой. Там же сохранились и предметы быта периода восстания Бар Кохбы: оружие, керамика, стекло и даже ключи от домов, в которые повстанцы не оставляли надежды вернуться. Датировка оказалась возможной по найденной на месте монете. Самыми интересными находками, вне всякого сомнения, явились свитки. Известный специалист по библейской текстологии, один из исследователей свитков Мёртвого моря, Фрэнк Мур Кросс датировал найденные рукописи 375-335 годами до нашей эры. Таким образом, самая поздняя из них была составлена непосредственно перед завоеванием Самарии Александром Македонским в 332 году до нашей эры. Все папирусы оказались правовыми и административными документами самаритян. Это были долговые расписки, контракты на куплю-продажу рабов и земли, что указывало на высокий статус их владельцев. В них встречаются как иудейские, так и арамейские, эдомитские, маовитянские, ханаанские, вавилонские имена, что отражает национальный состав жителей Самарии того периода. Язык рукописей - арамейский. По свидетельству археологов, некоторые скелеты были найдены покрытыми циновками. Этот факт указывает на то, что погибшие не были захоронены. Массовое скопление трупов в таком случае может свидетельствовать об одновременной смерти большой группы людей. Возможно, это каким-то образом связано с самаритянским восстанием против греков, когда был казнен Андромах. На одной из булл указано имя властителя Самарии, при котором была запечатана рукопись, сына некоего Санбаллата. Известно о двух Санбаллатах, предводителях Самарии. Первый, Санбаллат Хоронский, упомянут в книге Нехемии (13:28). О втором рассказывает в «Иудейских древностях» Иосиф Флавий (11:7). Разница между ними около ста лет, Санбаллат же, упомянутый в этой булле, правил между первыми двумя. Видимо, это династическое имя, передававшееся, по-видимому, от деда к внуку.

Материал взят из книги: Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик. Книгу в электронном виде можно приобрести на сайтеhttp://ejwiki-books.com/ в разделе "Электронные книги".