Шеломо (Соломон), царь

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам

Соломон др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́
3-й Царь объединённого Израильского царства
965 — 928 до н. э.
Предшественник:	Давид
Преемник:	Иеровоам I
Рождение:
Династия:	династия Давида
Отец:	царь Давид
Мать:	Бат-Шева
Дети:	Рехавам

Соломо́н (др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шеломо́, Шломо; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб. سليمان‎‎ Сулайман в Коране) — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), его соправитель в 967-965 до н. э.. Считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов. Во время правления Шломо в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.

Имена Соломона

Имя Шломо (Соломон) на иврите происходит от корня «שלום» (шалом — «мир», в значении «не война»), а также «שלם» (шалем — «совершенный», «цельный»).

Шломо упоминается в Библии также под рядом иных имён. Так, иногда он называется Иедидия («возлюбленный Богом») — символическое имя, данное Шломо в знак благоволения Бога к его отцу Давиду, после его глубокого раскаяния в истории с Вирсавией^[1].

Библейское повествование

История не оставила точных сведений о Шломо. Все имеющиеся о нём сведения почерпнуты из Библии и некоторых других источников.

Приход к царствованию

Отец Шломо, Давид, собирался передать престол именно Шломо. Однако, когда Давид одряхлел, власть попытался узурпировать другой его сын, Адония. Он вошёл в заговор с первосвященником Эвьятаром и командующим войсками Иоавом, и, воспользовавшись слабостью Давида, огласил себя преемником престола, назначив пышную коронацию.

Мать Шломо, Бат-Шева, а также пророк Нафан (Натан) уведомили об этом Давида.^[2] Тот спешно принял решение помазать на царствование Шломо, что и было исполнено (476 год по Исходу евреев из Египта). Адония бежал и скрылся в Скинии, ухватившись «за рога жертвенника»  (3Цар.1:51), после его раскаяния Шломо его помиловал.^[3] После прихода к власти Соломон расправился с другими участниками заговора. Так, Соломон временно удалил Эвьятара от священства и казнил Иоава, который попытался скрыться. Исполнителя обеих казней, Бенаяhу, Шломо назначил новым командующим войсками.

Бог дал Шломо царствование при условии, что тот не будет отклоняться от служения Богу. В обмен на это обещание Бог наделил Шломо невиданной мудростью и терпением.

Правительство Шломо

Состав правительства, сформированного Шломо:

• Первосвященники — Цадок, Эвьятар, Азария;
• Командующий войсками — Бенаяѓу;
• Министр налогообложения — Адонирам;
• Придворный летописец — Йеѓошафат; также писцы — Элихореф и Ахия;
• Ахисар — начальник царской администрации;
• Завуд;
• Азария — начальник наместников;
• 12 наместников:
  • Бен-Хур,
  • Бен-Декер,
  • Бен-Хесед,
  • Бен-Авинадав,
  • Баана, сын Ахилуда,
  • Бен-Гевер,
  • Ахинадав,
  • Ахимаац,
  • Баана, сын Хушая,
  • Йеѓошафат,
  • Шимеи,
  • Гевер.

Внешняя политика

Шломо придерживался, как и большинство правителей того времени, имперских взглядов. Объединённые под его властью государства Израиль и Иудея занимали большу́ю территорию.

Шломо покончил полутысячелетнюю вражду евреев и египтян, взяв в качестве первой жены дочь египетского фараона.

Конец царствования Шломо

Согласно Танаху, Шломо имел множество жён, среди которых были и чужестранки. Они убедили Шломо построить языческий жертвенник и поклоняться божествам ее родной земли. За это Бог прогневался на него и пообещал множество лишений народу Израиля, но после окончания царствования Шломо. Таким образом, всё царствование Шломо прошло достаточно спокойно.

Шломо умер в возрасте 52 лет. Согласно мидрашу, это произошло в то время, когда он наблюдал за строительством нового алтаря. Во избежание ошибки (предположив, что это может быть летаргический сон), приближённые не стали хоронить его до момента, пока черви не начали точить его посох. Только тогда он был официально признан мёртвым и захоронен.

Ещё при жизни Шломо начались восстания покорённых народов (эдомитян, арамеян); сразу же после его смерти вспыхнуло восстание, в результате которого единое государство распалось на два царства (Израильское и Иудейское).

Суд царя Шломо

Мудрость свою Шломо показал прежде всего на суде. Вскоре по воцарении его пришли к нему на суд две женщины. Они жили в одном доме, и у каждой было по младенцу. Ночью одна из них своего младенца задавила и подложила его к другой женщине, а живого у той взяла себе. Утром женщины стали спорить: «живой ребенок мой, а мёртвый твой», говорила каждая. Так спорили они и пред царем. Выслушав их, Соломон приказал: «принесите меч».

И принесли меч к царю. Соломон сказал: «Рассеките живого ребенка пополам и отдайте половину одной и половину другой».

Одна из женщин при этих словах воскликнула: «отдайте лучше ей младенца, но не убивайте его!»

Другая же, напротив, говорила: «рубите, пусть не достанется ни ей ни мне».

Тогда Соломон сказал: «не убивайте ребенка, а отдайте его первой женщине: она его мать».

Народ услышал об этом и стал бояться царя, потому что все увидели, какую мудрость дал ему Бог.

Легенда о кольце Соломона

Несмотря на мудрость, жизнь царя Соломона не была спокойной. И обратился однажды царь Соломон за советом к придворному мудрецу с просьбой: «Помоги мне — очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я очень подвержен страстям, и это мне мешает!» На что мудрец ответил: «Я знаю, как помочь тебе. Надень это кольцо — на нем высечена фраза: "Это пройдет." Когда нахлынет сильный гнев или сильная радость, посмотри на эту надпись, и она тебя отрезвит. В этом ты найдешь спасение от страстей!» Соломон последовал совету мудреца и обрел спокойствие. Но настал момент, когда, взглянув, как обычно, на кольцо, он не успокоился, а наоборот — еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг заметил, что и на внутренней стороне кольца имеется какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: «И это тоже пройдет.»

Другой вариант легенды:

Однажды царь Соломон сидел в своём дворце и увидел, как по улице идёт человек с ног до головы одетый в золотые одеяния. Соломон призвал к себе этого человека и спросил: «Уж не разбойник ли ты?». На что тот ответил, что он ювелир: «А Иерусалим — знаменитый город, сюда приезжает множество состоятельных людей, царей и князей». Тут царь поинтересовался сколько же ювелир этим зарабатывает? И тот гордо ответил, что много. Тут царь усмехнулся и сказал, что коли этот ювелир такой умный, то пусть сделает кольцо, которое делает грустных весёлыми, а весёлых грустными. И если через три дня кольцо не будет готово, он велит ювелира казнить. Как бы не был талантлив ювелир, но на третий день он со страхом пошёл к царю с перстнем для него. У порога дворца он встретил Рахавама, сына Соломона, и подумал: «Сын мудреца — половина мудреца»^[4]. И рассказал Рахаваму о своей беде. На что тот ухмыльнулся, взял гвоздь и с трёх сторон кольца нацарапал три еврейские буквы — гимел, заин и йуд. И сказал, что с этим можно смело идти к царю. Шломо повертел кольцо и сразу понял значение букв с трёх сторон кольца по-своему — и их смысл аббревиатура גם זו יעבור «И это тоже пройдёт». И как кольцо крутится, и все время наверх выступают разные буквы, так крутится мир, и так же крутится судьба человека. И подумав, что сейчас он сидит на высоком престоле, окружённый всеми великолепиями, а это пройдет, он сразу стал грустен. А когда Ашмодай закинул его на край света и Соломону пришлось три года скитаться, то глядя на кольцо, он понимал, что это тоже пройдет, и ему становилось весело.^[5]

.

Звезда Соломона

• По легенде, при Соломоне знак его отца Давида стал государственной печатью. В исламе шестиконечная звезда носит название звезды Соломона.

Основная статья: Звезда Давида

Звезда Соломона

• В то же время, средневековые мистики называли Соломоновой печатью пентаграмму (пятиконечную звезду).

• По другой версии, знаком Соломона, т. н. Соломоновой печатью, являлась восьмиконечная звезда, переплетённая, как пентаграмма.

• Считается, что звезда Соломона легла в основу мальтийского креста рыцарей иоаннитов.

Эти знаки широко использовались в магии, алхимии и прочих мистических учениях.

Образ в искусстве

Образ царя Соломона вдохновил многих поэтов и художников: так, немецкий поэт XVIII в. Ф.-Г. Клопшток посвятил ему трагедию в стихах, художник Рубенс написал картину «Суд Соломона», Гендель посвятил ему ораторию, а Гуно — оперу.

Примечания

1. ↑ 2Пар.12:24,25
2. ↑ 3Цар.1:10-22
3. ↑ Тем не менее, позже Адония нарушил договор и был казнён.
4. ↑ Ялкут Шимони
5. ↑ р. Меир Цви Гирш Захман, «Хидушей Тора», 1928 г. Перевод по [1]

См. также

• Печать царя Соломона

Ссылки

	Соломон в Викицитатнике?
	Category:Solomon на Викискладе?

• Статья «Соломон» в Электронной еврейской энциклопедии
• Царь Соломон
• Образ Соломона как «человека мирного» в контексте библейских представлений о миротворчестве
• Третья книга Царств — жизнеописание Соломона в Библии.