Шхем

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Сихем»)
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Город
Шхем
שְׁכֶם
Страна Палестинская автономия
Координаты Координаты: 32°12′58″ с. ш. 35°15′58″ в. д. / 32.216111° с. ш. 35.266111° в. д. (G) (O)32°12′58″ с. ш. 35°15′58″ в. д. / 32.216111° с. ш. 35.266111° в. д. (G) (O)
Численность населения 130,300
Год переписи 2005
Дата основания ~1200 год до н. э.
Шхем (Палестинская автономия )
Red pog.png



Шхем (ивр. שְׁכֶם‎) — город в Самарии.

Содержание

Географические данные

Заря над Шхемом. Фото Михаила Гольдштейна.

Находится в 45 км (по дороге 63 км) к северу от Иерусалима в горах Самарии, между горами Эйваль и Гризим. Входит в состав Палестинской автономии. Рядом с городом протекает зимний поток (нахаль) Шхем.[1]

Население около 130 000 человек, в основном арабы. Большинство веруюших — мусульмане. Около 350 самаритян проживают в отдельном районе на горе Гризим - Кирьят-Луза.

Валотную к Шхему, практически слившись с ним, находится лагерь беженцев Балата.[2]

История

Шхем (в русской традиции Сихем) - древний ханаанский, впоследствии израильский город.

Древнейшая история

Шхем впервые упомянут в текстах древнеегипетских заклятий враждебных городов (XIX в. до н. э.). Он был важным городом-государством во второй половине эпохи правления 12-й династии фараонов. В Эль-Амарнских письмах (XIV в. до н. э.) упоминается сильный царь Шхема Лавая (Лаваю), добившийся независимости от Египта.

Во времена ТАНАХа

В ТАНАХе Шхем впервые упомянут в связи с приходом Авраама в Ханаан как место, где он поставил первый жертвенник (Быт. 12:6–7). Яаков купил у жителей Шхема участок земли, где также установил жертвенник и вырыл колодец (Быт. 33:18–20). Впоследствии на этом же участке был похоронен его сын Йосеф, чей прах был принесен евреями из Египта (ИбН. 24:32). Сыновья Яакова, Шимон и Леви, в отместку за соблазнение их сестры Дины сыном местного царька, разгромили город (Быт. 34:25–26).

Шхем не упомянут в числе городов, завоеванных израильтянами под предводительством Йеhошуа бен Нуна; возможно, его жители вступили с евреями в добровольный союз по примеру жителей Гивона (ИбН. 9:3–27, 10:12–13), поскольку в окрестностях Шхема состоялась церемония заключения завета с заиорданскими коленами, и на горе Эйваль был установлен жертвенник и Скиния Завета (ИбН. 24:25).

В эпоху Судей Шхем, расположенный на границе наделов крупнейших колен — Эфраима и Менаше, — стал одним из важных центров Эрец-Исраэль, а позднее — неформальной столицей северных колен. Наиболее подробные сведения о городе той эпохи содержатся в рассказе книги Судей о попытке Авимелеха (сына Гидеона) воцариться в Шхеме (Суд. 9:1–54).

В эпоху царя Соломона Шхем был столицей одного из шести округов Израильского царства, которыми были заменены традиционные наделы колен. После смерти Соломона в 928 г. до н. э. в Шхеме собрался «весь Израиль» для провозглашения сына Соломона Рехавама царем. На этом собрании произошел раскол единого государства (I Ц. 12:1–19). Первый царь Северного царства Иоровам I отстроил Шхем и сделал его своей столицей (I Ц. 12:25).

Вероятно, Шхем был разрушен ассирийцами одновременно с разрушением других городов Израильского царства (после 720 г. до н. э.), и в окрестностях расселялись изгнанники-куттим (халдеи) из Месопотамии (II Ц. 17:24).

В период формирования религиозно-этнической общины самаритян (VIII–V вв. до н. э.) они отстроили Шхем и сделали его религиозным центром своей общины. Шхем был административным центром провинции Самария при персидском правлении. Правитель Самарии Санваллат I из Шхема препятствовал восстановлению стен Иерусалима после возвращения евреев из вавилонского пленения. После восстановления Иерусалимского храма самаритяне построили свой храм на горе Гризим.

В эпоху Второго Храма

В хасмонейский период Гиркан I Иоханан, завоевав Самарию (128 до н. э.), разрушил Шхем и храм на горе Гризим, но самаритяне продолжали проводить там храмовые богослужения и жертвоприношения.

Под властью Рима и Византии

В правление императоров из династии Флавиев (69–96) в 2 км к востоку от руин Шхема был построен языческий римский город, получивший название Флавия Неаполис (от него происходит сохранившееся до сих пор арабское название Шхема — Наблус). Город был построен на деньги, полученные в порядке контрибуции, взятой с евреев после подавления антиримского восстания и разрушения Второго храма.

В городе поселились вышедшие в отставку римские легионеры и самаритяне из окрестных деревень. В начале II в. римляне построили в городе общественные здания, театр, ипподром. При правлении Антонина Пия завершилось строительство языческого храма Юпитера на горе Гризим. В 244 г. город получил статус римской колонии. В III–IV вв. Неаполис был одним из главных римских городов провинции Палестина.

Экспансия христианства и строительство при императоре Зеноне в 484 г. церкви Богоматери на руинах самаритянского храма привели к столкновениям между самаритянами и Византией. Серия самаритянских восстаний привела к практическому уничтожению их общины в городе. В правление Юстиниана I (527–565) в Неаполисе было построено несколько церквей.

Средние века

В VII в. Шхем был завоеван арабами. Церковь Богоматери была разрушена аббасидским халифом ал-Мансуром, византийские церкви разрушены или перестроены под мечети. В городе проживали христиане — потомки римлян и греков-византийцев, самаритяне и вновь поселившиеся арабы-мусульмане.

В 1099 г. город захватили крестоносцы, в 1187 - Салах ад-Дин.

В 1260 г. Шхем стал временным пристанищем для евреев, бежавших из захваченного и разрушенного монголами Иерусалима. Начиная с XVI в. путешественники сообщали о возрождении еврейской жизни в городе.

В XIV–XV вв., в период мамлюкского владычества, сопровождавшегося вспышками мусульманского экстремизма, значительная часть самаритян Шхема и окрестностей перешла в ислам. Во время османского правления (с XVI в.) Шхем был административным центром района Джебель Наблус, одним из крупнейших городов Эрец-Исраэль, где процветали ремесла (в том числе мыловарение) и торговля.

В 1657 году, после серии переворотов, несколько арабских кланов из северного и восточного Леванта были отправлены в город, чтобы восстановить османскую власть. Они сохраняли лояльность туркам при всех обстоятельствах, в том числе при правлении Мухаммада-Али в XIX веке.

В XX веке до Шестидневной войны

Шхем в 1918 году - аэрофотосъёмка.

В период британского мандата значение Шхема несколько уменьшилось, что связано как с возникновением крупных городов с еврейским населением на побережье Средиземного моря, так и с тяжелыми последствиями землетрясения 1927 г.

Во время арабских беспорядков 1936–39 гг. главы местных кланов (хамулл), контролировавших ситуацию в Шхеме, не поддержали иерусалимского муфтия Хаджа Амина ал-Хусейни и его антибританскую политику, тем не менее Шхем стал центром и базой для арабских отрядов, проводивших антиеврейский террор. В 1936 г. еврейская община Шхема перестала существовать, так как была вынуждена покинуть город.

Во время Войны за независимость Шхем служил основной базой иракского экспедиционного корпуса. По соглашению о прекращении огня Шхем и окрестности остались в зоне оккупации Трансиордании, в 1950 г. стали составной частью Хашимитского королевства Иордания. Лидеры хамулл Шхема в борьбе различных сил за влияние на арабское население заняли проиорданскую позицию. Шхем на многие годы стал опорой хашимитского престола в Иудее и Самарии.

От Шестидневной войны до конца XX века

Во время Шестидневной войны после боя на подступах к Шхему израильские войска в ночь с 7 на 8 июня 1967 г. взяли город. В 1967 г. в Шхеме проживало 44200 жителей, преимущественно мусульмане, незначительное число христиан и маленькая самаритянская община (менее 500 человек).

Еврейская община города не была восстановлена. В 1970–1980-е гг. большая часть самаритян покинула свой старый квартал в Шхеме и переселилась в новый поселок Кирьят-Луза на склоне горы Гризим. В 1995 г. Шхем в соответствии с Норвежскими соглашениями был передан под контроль Палестинской автономии; население города насчитывало в этот момент около 120 тысяч жителей.

Вокруг города расположены три лагеря палестинских беженцев.

В городе рядом с могилой Йосефа, которую религиозные евреи продолжали посещать, находилась основанная в 70-х годах йешива «Од Иосеф хай». В Шхем и на гору Гризим приезжали самаритяне — граждане Израиля из города Холона для участия в религиозных церемониях (до 28 сентября 2000 г., см. ниже). В старой части Шхема (касба) функционировала самаритянская синагога и проживало несколько десятков семей самаритян. В окрестностях Шхема находится несколько еврейских поселений (Ѓар-Браха, Элон-Море и другие).

После "Второй интифады"

С началом развязанной против Израиля террористической войны в сентябре 2000 г. арабские террористы атаковали небольшой еврейский анклав в Шхеме — гробницу Йосефа и иешиву. Погиб израильский пограничник, был зверски замучен раввин.

Израильское руководство приняло решение эвакуировать учащихся йешивы и военнослужащих, защищавших могилу. Сразу после эвакуации толпы арабов разрушили здание йешивы, частично разрушили и осквернили гробницу Иосифа (к концу октября 2000 г., по указанию руководства Палестинской автономии, гробницу отремонтировали и объявили мечетью).

С началом активных контрнаступательных действий в 2002–2003 гг., Армия обороны Израиля провела ряд операций и в Шхеме, ликвидировав значительное число террористических группировок в городе. В связи с некоторой нормализацией ситуации к середине 2003 г. службы безопасности Израиля разрешают группам религиозных евреев время от времени въезжать (под охраной) в Шхем и молиться на могиле Йосефа.[3]

Иногда к могиле проникают нелегально группы брацлавских хасидов.[4] Часто террористы нападают на них, и не всегда израильские силы безопасности успевают помочь. Так, в 2011 году палестинские полицейские убили одного из таких богомольцев.[5][6]

Арабские террористы и хулиганы периодически оскверняют гробницу Йосефа, хотя он почитается как святой и в исламе.[7]

Археологические раскопки в Шхеме

Развалины городских ворот римского времени под современной шхемской улицей.

Археологические раскопки на месте древнего Шхема, в 2–2,5 км от современного города (холм Тель-Балата), производились неоднократно.

В 1913–14 гг. там работала австрийская экспедиция, затем — немецкие (1926–32) и американские (1956) археологи. Раскопана городская стена эпохи патриархов, обнаружен большой языческий храм с глинобитным алтарем, сооруженный в позднегиксосский период (1650–1550 гг. до н. э.) и трехкамерные городские ворота.

Следы реконструкции восточных ворот в 922 г. до н. э. свидетельствуют о том, что Шхем отстраивали в правление Иоровама I.

Израильские археологи после 1967 г. вели систематические раскопки Неаполиса. Были исследованы театр, ипподром, амфитеатр, главные улицы, участки оборонительных стен, системы водоснабжения и захоронения.

Современный Шхем (Наблус)

Крупный промышленный и деловой центр. После 2010 года постоянно растёт объём промышленного производства, главными отраслями являются производство мыла и переработка сельскохозяйственной продукции.[8] Заработная плата рядовых работников в городе составляет $350-500 в месяц.[9] Экономика города сильно завязана на экономические связи с Израилем.[10] Предприятия и коммунальные службы города загрязняют окружающую среду, сливая канализационные стоки в реку Александер.[11] В городе расположена база районного руководства полиции и сил безопасности Палестинской автономии.[12][13]


Имеется университет Ан-Наджаф, крупные медицинские центры,[14][15] многочисленные учреждения культуры.

Власти города пытаются развивать туризм на базе многочисленных памятников старины, но этому мешает напряжённая ситуация в сфере безопасности.[9]

На западном въезде в Шхем находится крупный контрольно-пропускной пункт Хауара (вплотную к деревне того же названия).[16] В Шхеме сильны позиции террористических организаций, устраивающих беспорядки.[15][17][2][10] Они контролируют предприятия промышленности и торговли, медицинские учреждения и школы.[18]

Во время вспышек террора ЦАЃАЛ проводит точечные операции в городе, задерживая подозреваемых во враждебных действиях.[14][9][19][18]

В городе существует общественно-политическая активность. В январе 2013 года там происходили демонстрации против политики властей Палестинской автономии.[20]

В 2016 году противостояние палестинских властей и конкурирующих с ними террористических организаций дошло до вооружённых столкновений и убийств. Силы безопасности палестинской администрации в Шхеме подверглись нападениям и ответили боевыми действиями.[21]

Вид с Ѓар-Хемед в Кдумим на северную окраину Шхема
Вид с Ѓар-Хемед в Кдумим на северную окраину Шхема

Еврейское присутствие в Шхеме

См. также

Примечания

  1. Нахаль Александр и Нахаль Шхем вышли из берегов и затопили местность 08.01.2013
  2. 2,0 2,1 Шхем - логово террористов 14 Мая 2004
  3. Около 1200 евреев посетили ночью Шхем 24 апр. 2012 г.
  4. Палестинская полиция задержала в Шхеме двух израильтян 28.05.13
  5. Палестинская полиция расстреляла религиозного еврея
  6. ШАБАК запретил депутатам Кнессета ехать в Шхем к могиле Йосефа Orbita.co.il 24.05.2011
  7. Могилу ветхозаветного Иосифа изрисовали свастиками 6 октября 2011
  8. Кошерная тхина из Шхема 20 янв. 2011 г.
  9. 9,0 9,1 9,2 "Русским" израильским журналистам показали Шхем. Претензии к Израилю и оливковое мыло для России. 5 марта 2010 г.
  10. 10,0 10,1 Жизнь в Шхеме начала налаживаться: палестинцы против отделения от Израиля. Репортаж RTVi 22 октября 2009 г.
  11. Возрождение израильских рек
  12. Палестинская полиция взяла под контроль Шхем 2 нояб. 2007
  13. Палестинские полицейские на ночь передали Шхем израильским военным 04.11.2007
  14. 14,0 14,1 ЦАХАЛ арестовал боевика в больнице Шхема 02.06.2006
  15. 15,0 15,1 В больнице Шхема боевики ФАТХа убили колаборациониста 17 июня 2007
  16. Солдат ЦАХАЛ ранен "дружественным огнем" на КПП у Шхема
  17. Шхем: скончался второй палестинец, раненный в столкновениях с ЦАХАЛ Orbita.co.il 21.03.2010
  18. 18,0 18,1 "Маан": Израиль разрешил открыть магазины в торговом центре Шхема 17 июля 2008 г.
  19. Шхем: уничтожен командир "Бригад мучеников Аль-Аксы" 26 июня 2004 г
  20. Демонстрация в Шхеме против администрации ПА
  21. В Шхеме произошли столкновения между полицией и родственниками убитого боевика

Ссылки

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Шхем в ЭЕЭ