Финляндия и евреи

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Академический супервайзер: д-р Арье Ольман


Дата создания: 30/12/2010
Финляндия на карте мира и Европы.

Финляндия (Суоми) - государство в Северной Европе.

Содержание

Общие сведения о стране

Расположена на самом севере Европы. Имеет границу на западе со Швецией, на севере с Норвегией и на востоке с Россией. На юге имеет выход к Балтийскому морю.

Более 60% территории страны покрыто густыми лесами. В ней большое количество озёр и рек. Климат Финляндии довольно холодный, зимой температуры нередко достигают -40° С. В то же время, благодаря близости Гольфстрима, лето довольно тёплое и выпадает много осадков - до 600 мм в год на юге и чуть меньше на севере. Растительный и животный мир характерен для зоны лесов и лесотундры. Почвы небогатые, но много хороших пастбищ.

Население страны в 2015 году составляло около 5 429.5 тыс. чел.[1] Кроме финнов, в стране живёт большая группа шведов (около 9%) и небольшой народ саами. Более половины населения живёт в южной области страны недалеко от берега моря. Официальные языки - финнский и шведский. Большинство религиозных жителей Финляндии - протестанты-лютеране.

Первые люди поселились на территории Финляндии около 100,000 лет тому назад. Предки саамов пришли туда не позднее начала 7 тысячелетия до н.э. Предки угро-финнских племён появились там с начала 4 тысячелетия до нашей эры, вытеснив саамов на север. С начала нашей эры на островах южной Финляндии начали селиться предки скандинавов.

С 12 века принадлежала шведскому королевству. В 1809 г. Финляндия по результатам русско-шведской войны вошла в состав России в качестве автономной административно-территориальной единицы — Великого княжества Финляндского. Выборный сословный сейм являлся высшим органом самоуправления в Финляндии.

Во время Первой мировой войны была оккупирована Германией. В 1917 году провозгласила независимость, после чего пережила длившуюся несколько месяцев гражданскую войну. В 1939-40 гг. вела оборонительную с СССР, будучи частью антинацистской коалиции. Потерпев поражение, утратила около 10% территории, захваченной СССР, в том числе потеряла выход к Баренцеву морю (район Петсамо). После бомбардировок финнских городов советскими самолётами 25 июня 1941 г., Финляндия объявила войну СССР.[2]

В 1944 году Финляндия вышла из войны, а вскоре после этого объявила войну Германии. После окончания Второй мировой войны придерживается политики нейтралитета и неучастия в военных блоках. После краха СССР Финляндия отказалась от "особых отношений" с Россией, навязанных ей как проигравшей войну стране. Является членом Европейского союза с 1995 года.

Экономика Финляндии развитая, уровень жизни высок. В стране работает высокоразвитая промышленность, в том числе хай-тек, а также высокопродуктивное сельское хозяйство, в основном ориентированное на молочное животноводство. Разработка лесных ресурсов ведётся с высокой степенью переработки (производство бумаги, готовых деревянных конструкций, химических веществ, красок и т.д).

Евреи в Финляндии

Хельсинкская синагога в 1908 г.
Синагога в Або (Турку).
Синагога в Хельсинки в 2007 г. - интерьер. Фото Даниэля Вентуры.

В ХIХ веке

При шведской власти

Первые упоминания о евреях в Финляндии восходят ко второй половине 18 в. В это время почти вся страна находилась под властью Швеции, где с 1781 г. евреям разрешалось жить лишь в трех городах, ни один из которых не находился на территории Финляндии; тем не менее отдельным еврейским семьям удалось обосноваться в ней.

В 1806 г. король Густав IV Адольф запретил евреям въезжать в Финляндию, но распоряжения об изгнании тех, кто уже успел поселиться в стране, не последовало.

При русской власти

В 1809 г. император Александр I решил оставить в силе все действовавшие там шведские законы. Таким образом, запрет на пребывание евреев в Финляндии формально остался в силе, но фактически он соблюдался не всегда. В 1827 г. Николаю I пришлось даже издать распоряжение о том, чтобы органы местного самоуправления Финляндии не выдавали евреям паспортов для въезда в Россию.

Начиная с 1830-х гг. в гарнизонах крепостей Свеаборг (близ Гельсингфорса, ныне Хельсинки) и Выборг (в 1918–40 гг. и 1941–44 гг. — Виипури) служили солдаты и матросы-евреи; в это время в стране появились первые еврейские кладбища (в Гельсингфорсе — не позднее 1838 г., в Або, ныне Турку, — не позднее 1856 г., в Выборге — не позднее 1864 г.), что может служить явным свидетельством существования общин.

По окончании срока службы некоторые евреи оставались в Финляндии, становясь главным образом ремесленниками; их право на жительство в стране было закреплено законом от 1858 г., в котором говорилось, что отставные российские военнослужащие (вне зависимости от вероисповедания) могут селиться в Финляндии вместе со своими семьями.

В 1862 г. правительствующий сенат Финляндии издал положение о паспортах, запрещавшее евреям въезжать в Финляндию; разрешалось их временное пребывание в стране (с санкции генерал-губернатора), но без возможности вступать там в брак и заниматься чем-либо кроме торговли поношенным платьем. Им было запрещено посещать ярмарки и торговать за пределами своего города проживания. Нарушение этих правил влекло за собой немедленную высылку из Финляндии. Детям разрешалось оставаться в Финляндии только пока они жили вместе с родителями, либо не были женаты. Евреям, призванным в российскую армию в Финляндии, не было разрешено вернуться в Финляндию после их демобилизации.

По сеймовому уставу, утвержденному в 1869 г., евреи (и другие нехристиане), принадлежавшие к одному из сословий (кроме дворянского), получили активное (но не пассивное) избирательное право. Несмотря на запреты и ограничения, в 1870–80-х гг. численность финляндского еврейства росла: к концу 1890 г. в Гельсингфорсе проживали 642 еврея (0.98% всего населения), в Выборге — 261 еврей (1.54%), в Або — 114 евреев (0.45%), в Таммерфорсе (ныне Тампере) — один еврей; около 65.5% еврейского населения Финляндии составляли мужчины (в Выборге — 84%).

Основным занятием финляндских евреев была мелкая торговля, в том числе и вразнос; некоторые зарабатывали на жизнь ремеслом. В 1872 г. члены земской палаты сейма Л. Мехелин (впоследствии — вице-председатель сената) и А. Пухакка представили на ее рассмотрение проекты трех связанных друг с другом законов о гражданском равноправии конфессиональных меньшинств; эти законы предусматривали, в частности, возможность создания еврейских религиозных общин, заключения гражданских браков между евреями и христианами, а также перехода христиан в иудаизм. Речь шла лишь о евреях, постоянно проживающих в стране на законных основаниях; вопрос об отмене запрета на их въезд в Финляндию не ставился.

Сенат поддержал предложенные законопроекты, но церковный собор, состоявшийся в 1876 г. в Або, высказался против них, сославшись на «неудобства, которые возникли бы в случае разрешения последователям Моисеева закона права гражданства в Финляндии», и они не были приняты. Такая же судьба постигла аналогичные предложения, выдвинутые в 1882 г.: палата духовного сословия отклонила их 26 голосами против шести. В 1883 г. группа христианских купцов и ремесленников из Або обратилась к властям с просьбой выселить евреев из города, но получила отказ; попытка устроить еврейский погром, предпринятая в Або в том же году, была пресечена полицией.

В 1889 г. экспедиция канцелярии финляндского сената приняла постановление, гласившее, что евреи могут проживать только в Гельсингфорсе, Выборге и Або, причем вид на жительство им следует выдавать не более чем на шесть месяцев; здесь же говорилось, что они не должны переезжать из одного города в другой, а их дети вправе оставаться в Финляндии лишь до призывного возраста или вступления в брак.

В 1897 г. все палаты сейма поддержали резолюцию о том, «чтобы отменено было установленное в предписании канцелярской экспедиции от 29 марта 1889 г. воспрещение детям последователей Моисеева закона по вступлении в брак оставаться в крае; чтобы еврейкам, вступающим в законный брак с евреями, которые с надлежащего разрешения проживают в крае, предоставлено было такое же право проживать в крае, каким пользуются их мужья; чтобы последователям Моисеева закона предоставлено было право в указанных правительством для сего городах открывать синагоги и содержать при них раввина и служителей». Но этот демарш не возымел никакого действия.

В 1891 г. евреям запрещалось владеть недвижимостью в Финляндии; кроме того, им не разрешалось вести поиски месторождений золота.

В XX веке до независимости

В 1890–1900-х гг. численность еврейского населения Финляндии оставалась в целом стабильной: в Гельсингфорсе в 1910 г. насчитывалось 90 еврейских семей (450–550 человек), в Або в 1906 г. — 60 (300–350 человек), в Выборге в 1909 г. — 30–35 (150–200 человек). Во всех этих городах действовали еврейские молитвенные дома, погребальные братства (в Або — с 1880-х гг., в Выборге — с 1906 г.), благотворительные общества (в Выборге — с 1893 г., в Або — с 1903 г.).

В начале 20 в. в Финляндии появились первые сионистские кружки, начался сбор пожертвований в Еврейский национальный фонд, позднее стал выходить сионистский журнал «Кадима». В ноябре 1906 г. в Гельсингфорсе прошла 3-я конференция сионистов России; в 1908 г. в Финляндии возникла межконфессиональная организация «Друзья Израиля», провозгласившая своей целью «духовное и физическое возрождение Израиля».

Все антиеврейские ограничительные законы и постановления, принятые в Финляндии в предыдущие десятилетия, оставались в силе и в начале 20 в., но на практике во многих случаях не соблюдались. По этому поводу Г. Брандес, посетивший Финляндию в 1908 г., заметил: «Я совершил в этой стране три крупных проступка: как еврею мне разрешается находиться в ней не более трех дней, я же провел четыре; как еврею мне можно лишь торговать обносками, я же читал лекции о мировой литературе; наконец, как еврею мне запрещено здесь жениться, но несмотря на это никто не пресекал моих ухаживаний за женщинами».

Из крупных политических группировок страны лишь социал-демократы и так называемые шведоманы твердо стояли за полную эмансипацию евреев; влиятельные младофинны (либералы) считали, что нужно несколько улучшить положение евреев, не уравнивая их в правах с христианами, а старофинны (консерваторы) вели антисемитскую агитацию.

Тем не менее, в 1909 г. сенат предложил предоставить евреям, родившимся в Финляндии или прожившим в ней не менее 10 лет, возможность ходатайствовать перед российскими властями о даровании финляндского гражданства, а также не препятствовать переселению в страну еврейских семей из других частей империи (давая таким переселенцам статус временных жителей). В том же году сейм принял (112 голосами против 48) резолюцию аналогичного содержания, однако обе инициативы были блокированы российской администрацией.

В независимой Финляндии до Второй мировой войны

Евреи стали полноправными гражданами Финляндии лишь в январе 1918 г., после провозглашения ее независимости. В 1922 году был принят закон о религиозном равноправии.

В конце 1910-х – начале 1920-х гг. в Финляндии осела часть евреев, эмигрировавших из России, в результате чего численность еврейского населения страны достигла 2000 человек. В 1920–30-х гг. образовательный уровень финляндских евреев значительно повысился; среди них появились врачи, адвокаты, инженеры, но большинство по-прежнему занималось торговлей (главным образом тканями и готовой одеждой), а некоторые работали в промышленности и в лесном хозяйстве.

В Финляндии действовали еврейские религиозные общины, Сионистский центр (с 1920 г.), молодежная сионистская организация, выпускавшая газету «Ѓа-тхийо», секция Бейтара, представительства Еврейского национального фонда (с 1921 г.) и Керен hа-иесод (с 1924 г.), секция ВИЦО (с 1926 г.; первая в Скандинавии). В Хельсинки работала еврейская средняя школа, где преподавали как местные учителя, так и приезжавшие из Эрец-Исраэль. Евреи, за редкими исключениями, не участвовали в политической жизни страны и не вступали там в партии.

Вторая мировая война

Беньямин Рубинштейн, врач и психоаналитик
Доктор Беньямин Рубинштейн

Родился в Финляндии. В 1936 году закончил медицинский факультет и поехал на стажировку в Лондон. В 1939 году вернулся в Финляндию и пошёл на фронт военным врачом. С 1947 года в США.[3]

В конце 1930-х гг. в Финляндию прибыло около 500 еврейских беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии, 350 из них впоследствии проследовали в другие страны. После того, как 60 беженцам из Штеттина на борту парохода «Ариадна» было отказано во въезде, число прибывающих беженцев снизилось. Финское государство ничем не помогало беженцам; вся помощь шла от еврейской общины и из-за границы (от Джойнта и других организаций).

В 1939 году в Финляндии было три еврейские общины: в Хельсинки около 1200 членов, в Виипури 300, и в Турку 200. Отношение к Германии в стране было враждебным, поскольку она воспринималась как союзник СССР.

В годы советско-финляндских войн 1939–40 гг. и 1941–44 гг. сотни евреев сражались в рядах финляндской армии; 15 из них погибли в 1939–40 гг., восемь — в 1941–44 гг., десятки получили ранения. В марте 1940 г., когда советские войска подошли к Виипури (Выборгу), все еврейское население города (около 300 человек) покинуло его вместе с финнами.

В 1941 г. Финляндия стала союзницей гитлеровской Германии, но руководители страны отвергли требование нацистов ввести антиеврейские законы; ни в самой Финляндии, ни на занятой её армией территории Советского Союза евреи не подвергались преследованиям. В 1941 году еврейских беженцев переселили из городов в сельскую местность - подальше от немцев. В марте 1942 года около 40 еврейских беженцев были вызваны в службу трудоустройства и доставлены в трудовой лагерь в Салла, в Лапландии (на самом севере). Они пробыли до осени 1943 года фактически в условиях концлагеря; затем новое правительство освободило их.

Во время войны имела место изоляция еврейских военнопленных РККА (около 300 человек) в особые лагеря. Убедившись в том, что исход войны для Германии проблематичен, финны не выдали этих пленных немцам и ничем не ухудшили их участь. Еврейская община Финляндии помогала этим пленным продовольствием.

Известно, что на фронте существовала полевая синагога в палатке для военных-евреев в 2 км от расположения немецких войск. Финское верховное командование предоставляло отпуск еврейским солдатам по субботам и в дни еврейских праздников. Они приходили и приезжали в синагогу на глазах у немцев.

Солдаты, служившие в разведке, постоянно контактировали с немцами и знали об уничтожении евреев на оккупированных нацистами территориях. Но все знали слова маршала Маннергейма, когда Гиммлер пытался убедить финских руководителей депортировать евреев в концлагеря: «В то время, как евреи служат в моей армии, я не позволю их депортацию». Служа в финской армии, еврейские солдаты надеялись защитить общину от преследований. Еврейский журнал «Маккаби» заявил в декабре 1942 года, что они боролись за свободу и независимость Финляндии.

Три еврея, служащие в финской армии были награждены немецким командованием Железными крестами.[4] Майор Лев Шкурник был потомком кантониста. Он служил военным врачом, организовал эвакуацию немецкого полевого госпиталя и тем самым спас жизни более чем 600 немецких солдат и офицеров. Он отказался принять орден на основании того, что еврей. Капитан Соломон Класс спас немецкую роту, которая была в окружении советских войск. Два дня спустя пришёл немец и принес ему Железный крест. Он отказался встать и сказал им презрительно, что он еврей и не хочет немецкой медали. Офицер повторил приветствие «Хайль Гитлер» и ушёл. Третья, медсестра, также отказалась от Железного креста.

Лишь в одном случае начальник финляндской полиции А. Антонен согласился передать гестапо пятерых евреев из Советского Союза и Эстонии, которых германские власти требовали выдать как уголовных преступников; их и трёх членов их семей, добровольно решивших последовать за ними, 6 ноября 1942 г. доставили в оккупированный нацистами Таллинн (вместе с 19 неевреями, также подлежавшими выдаче), где нацисты сразу же уничтожили семерых евреев (одному удалось выжить). Когда шведская и финская печать сообщили об этом, в Финляндии разразился крупный политический скандал; дело дошло до того, что К. Фагерхольм, представлявший в правительстве социал-демократов, подал в знак протеста в отставку.

Руководство финской тайной полиции имело контакты с гестапо и подготовило выдачу нацистам около 500 евреев. Первая партия была отправлена в Эстонию 27 декабря 1942 года, но людям удалось переправить на волю сообщение об этом, и поднявшаяся волна возмущения в прессе и политических кругах предотвратила депортацию. После войны Антонен был отдан под суд за выдачу нацистам около 80 человек в 1942-43 гг. и был в 1949 году приговорён Верховным судом к предупреждению о неправомерных действиях. Ему заплатили компенсацию за время, проведённое под арестом.

Еврейская община организовала помощь фронту, заботилась о еврейских беженцах из Европы и о потерявших свои дома беженцах из Выборга. Община Швеции приняла у себя еврейских детей из Финляндии.

В 1943 году финское правительство начало работать над отправкой еврейских беженцев в нейтральную Швецию, стараясь получить согласие её властей. Весной 1944 г. около 160 еврейских беженцев, не имевших финляндского гражданства, были туда переправлены по приказу маршала Маннергейма, командовавшего финской армией.В 1945 году некоторые из этих беженцев захотели вернуться, но финская община была против из-за тяжёлого экономического положения.

Летом 1944 года советские войска наступали на Финляндию, существовала угроза передачи власти в стране немцам и уничтожения еврейской общины. Некоторые еврейские солдаты на фронте договаривались между собой о совместном побеге из страны, если немцы её захватят.

6 декабря 1944 года Маннергейм посетил хельсинкскую синагогу и присутствовал на поминальной службе по погибшим на войне евреям.

Послевоенный период

С середины 1940-х до конца 1960-х гг. свыше 100 человек (около 6% еврейского населения страны) переселились из Финляндии в Израиль; 27 (по другим данным — 29) финляндских евреев, большей частью имевших боевой опыт, приняли участие в Войне за Независимость.

В 1960 г. в Финляндии проживало приблизительно 1900 евреев, 75% из них — в Хельсинки, 20% — в Турку, почти все остальные — в Тампере. В 1960-х гг. в Хельсинки и Турку действовали синагоги; еврейский детский сад и среднюю школу в Хельсинки посещало около 90% детей соответствующих возрастов из еврейских и смешанных семей, в Турку функционировал хедер.

В 1970-х гг. – начале 1990-х гг. численность еврейского населения Финляндии заметно сократилась, из-за отрицательного естественного прироста и в результате эмиграции, в том числе и репатриации в Израиль (где в первой половине 1990-х гг. насчитывалось около 470 выходцев из Финляндии, среди которых преобладали женщины и молодежь).

К концу 1994 г. в Финляндии оставалось примерно 1300 евреев (0.03% всего населения); из них 70–75% жили в Хельсинки, остальные — в Турку и Тампере. В середине 1990-х гг. синагоги и общинные центры существовали в Хельсинки и Турку; в стране действовали Сионистская федерация, секции ВИЦО и молодежного движения Бней-‘Акива, представительство Еврейского национального фонда. В 1965–72 гг. постоянным представителем Финляндии в ООН был М. Якобсон (родился в 1923 г.).

В 1990-х – первой половине 2000-х гг. численность еврейского населения Финляндии продолжала снижаться. В 2004 г. оно составляло 1200 человек, из них 900 проживали в Хельсинки, около 200 — в Турку.

Основная организация евреев в Финляндии — Центральный совет еврейских общин. В Хельсинки функционирует еврейская средняя школа, в которой в 1999/2000 учебном году было 100 учеников, в ней учатся около 90% еврейских детей школьного возраста. Еврейская община Финляндии поддерживает тесные связи с Израилем; практически все молодые евреи Финляндии побывали в Израиле, где учились и работали в различных поселениях. Еврейская община Финляндии оказывает большую помощь в восстановлении и развитии еврейской жизни в Эстонии.

Отношения с Израилем

Финнское правительство помогало Израилю поставками оружия во время Войны за независимость.

Дипломатические отношения между Израилем и Финляндией были установлены в 1948 г. Первоначально Израиль в Финляндии и Финляндию в Израиле представляли почётные консулы, с 1951 г. — послы в других странах. В 1953 г. в Хельсинки открылось израильского посольство, в 1954 г. в Тель-Авиве — финляндское; в первые годы их возглавляли временные поверенные в делах, с 1960 г. — посланники, с 1962 г. — чрезвычайные и полномочные послы.

В 1950 г. Израиль и Финляндия заключили первое торговое соглашение, в 1954 г. в Финляндии возникла Лига финляндско-израильской дружбы; ее первым председателем стал К. Фагерхольм (в 1948–50 гг., 1956–57 гг. и 1958 г. — премьер-министр Финляндии). В 1962 г. в Финляндии побывал глава правительства Израиля Д. Бен-Гурион, а в мае 1967 г. премьер-министр Финляндии Р. Паасио нанес визит в Израиль.

Многие финны восторженно приветствовали победу израильских вооруженных сил в Шестидневной войне. Министр иностранных дел Израиля А. Эвен, посетивший Финляндию в 1968 г., был удостоен чрезвычайно радушного приема (лишь небольшие группы новых левых встретили его демонстрациями протеста).

Но на рубеже 1960–1970-х гг. отношение финляндского руководства к Израилю претерпело заметные изменения — главным образом под нажимом Советского Союза, с которым Финляндия поддерживала тесные экономические и политические связи. Формально не отказываясь от своего традиционно нейтрального подхода к ближневосточному конфликту, правительство Финляндии фактически заморозило контакты с еврейским государством. В 1973 г. президент страны У. Кекконен выступил с резко антиизраильской речью, а в 1978 г. отказался принять министра иностранных дел Израиля М. Даяна, находившегося в Финляндии с официальным визитом (за что часть финляндской общественности и прессы подвергла У. Кекконена суровой критике).

Отношения между двумя странами начали улучшаться лишь после того, как в 1982 г. президентом Финляндии стал М. Койвисто. В марте 1986 г. заместитель премьер-министра и министр иностранных дел Финляндии П. Вяюрюнен побывал в Израиле; был подписан израильско-финляндский договор о культурном и научном обмене. Значительно увеличился объем торговли между Израилем и Финляндией: в 1969 г. он составлял менее 18 млн. долларов, а в 1986 г. стоимость поставок из Израиля в Финляндию (продукция сельского хозяйства, главным образом цитрусовые; химикалии) достигла 21 млн. долларов, из Финляндии в Израиль (древесина и изделия из нее, целлюлоза, бумага) — 56 млн. долларов.

Из года в год росло число финнов, посещающих Израиль в качестве туристов; более широкими и разнообразными стали культурные связи между двумя странами. В Финляндии активно действуют Лига финляндско-израильской дружбы и Комитет дружбы с Израилем, в который входят представители 15 еврейских и христианских организаций; протестантская религиозная ассоциация «Кармел» ежегодно отправляет в Израиль большие группы молодежи для изучения иврита и знакомства со страной.

В 1967–91 гг. Финляндия была одной из стран, через которые поддерживались неформальные контакты между Израилем и Советским Союзом. Финляндия участвует в миротворческой деятельности Организации Объединенных Наций на Ближнем Востоке: генерал Э. Силасвуо на протяжении ряда лет возглавлял корпус наблюдателей ООН; финляндский контингент входил в состав Международных сил ООН в Ливане (Юнифил).

В 1980 г. импорт из Финляндии в Израиль составил 52,7 млн. долларов, в 2000 г. он вырос до 280,8 млн. долларов. Израильской экспорт в Финляндию в 1980 г. составлял 23,9 млн. долларов, в 2000 г. — 62,6 млн. долларов. В 1991 г. было подписано соглашение между правительствами двух стран об отмене двойного налогового обложения и защите инвестиций. В 2001 г. был подписан меморандум о взаимопонимании между правительством Государства Израиль и министерством торговли и промышленности Финляндии и сотрудничестве в области проведения научно-исследовательских работ в промышленности.

Отношения между двумя странами ухудшились после начала «интифады аль-Акса». Правительство Финляндии осуждало проводимый Израилем курс по отношению к палестинцам, министр иностранных дел Финляндии Э. Туомиоя сравнил в интервью 24 августа 2001 г. политику Израиля в отношении палестинцев с политикой нацистского режима в 1930-е гг., жертвами которой стали евреи.

Ухудшившиеся отношения между двумя странами отразились и на экономических связях между ними. Так, в 2002 г. Финляндия отказалась продавать Израилю детекторы газов под предлогом того, что Евросоюз запрещает продавать товары воюющим странам. Президент Финляндии Тарья Халонен в резких выражениях осудила Израиль, когда во время бомбардировки позиций Хизбаллы (июль 2006 г.) ракета попала на наблюдательный пункт ООН, где было убито четыре военнослужащих, в том числе финский гражданин.

Еврейская община Финляндии, ряд представителей финской общественности выступили с протестом против «несправедливого отношения к Израилю со стороны Финляндии и других европейских государств». 14 августа 2006 г. в Хельсинки состоялась демонстрация, участники которой обвиняли Финляндию в политике двойных стандартов по отношению к Израилю и Хизбалле. Представители еврейской общины Финляндии в июле-августе 2006 г. выступали с резким осуждением правительства страны в связи с высказываниями финских министров и дипломатов о «непропорциональном применении силы».

Примечания

  1. Finland Population
  2. Марк Солонин На мирно спящих аэродромах
  3. International Dictionary of Psychoanalysis
  4. Hannu Rautkallio, ‘Cast into the Lion’s Den’, Journal of Contemporary History 29, 1994

Литература

  • Янтовский Ш. Лагерь советских военнопленных-евреев в Финляндии (1942–1944): Сборник воспоминаний и документов. Иер., 1995. 142 с.

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Финляндия в ЭЕЭ