Бобруйск (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Бобруйск»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Спивак Евгений
Дата создания: 3 декабря 2010


районный центр
Бобруйск
Бабруйск
Страна Белоруссия
Координаты Координаты: 53°06′00″ с. ш. 29°13′00″ в. д. / 53.1° с. ш. 29.216667° в. д. (G) (O)53°06′00″ с. ш. 29°13′00″ в. д. / 53.1° с. ш. 29.216667° в. д. (G) (O)
Численность населения 218,100
Год переписи 2016
Бобруйск (еврейская община) (Белоруссия)
Red pog.png



Большая синагога в Бобруйске, 1910 г.
Синагога в Бобруйске на ул. Социалистической.

Бобру́йск (Бабруйск, באברויסק) - город в Белоруссии.

Содержание

Общие сведения о городе

Бобруйск - районный центр Могилёвской области. Город расположен в юго-восточной Белоруссии, на реке Березина в 110 км к юго-западу от Могилева.

Численность населения на 1.10.2016 составила 218,1 тыс. человек.[1]

Первое письменное упоминание в летописях относится к 1387 году. Город был центром волости в Великом княжестве Литовском, получил магдебургское право. С 1565 года относился к Речицкому повету Минского воеводства Речи Посполитой. С 1793 года город был включён в состав Российской империи, с 1795 года – стал центром Бобруйского уезда Минской губернии. В 1807—36 годах в городе была построена Бобруйская крепость, гарнизон которой в 1812 году выдержал четырёхмесячную осаду наполеоновских войск.

С 1924 года город является центром Бобруйского округа, с 1927 года - Бобруйского района. Во время Второй мировой войны в Бобруйске нацисты создали 4 лагеря смерти, где было уничтожено около 100 тыс. человек.

Современный Бобруйск - важный промышленный и транспортный центр.

Евреи в Бобруйске

Первое известное упоминание о евреях Бобруйска содержится в сообщениях брест-литовского купца Элияху Липшица от 1583 г.

В 1655 г. в ходе русско-польской войны город был взят войском наказного гетмана запорожского Ивана Золотаренко (близкого родственника Б. Хмельницкого), и евреи Бобруйска, не успевшие бежать, подверглись истязаниям; большинство из них погибло. Но к середине 18 в. в городе вновь существовала значительная еврейская община.

В 1766 г. в Бобруйске было 359 евреев — плательщиков подушного налога. Община значительно расширилась с присоединением Бобруйска к России. С середины 19 в. евреи стали принимать участие в заготовке и продаже леса, отправляемого в южные области России и прибалтийские портовые города.

29 февраля 1812 года император Александр I издал указ, по которому евреям запрещается строить какие-либо здания на территории крепости. После распространения воинской повинности на евреев в 1827 г. евреи-солдаты служили в Бобруйской крепости.

Еврейская община города оказывала всяческую помощь солдатам-евреям. В 1882 году военное начальство дало разрешение на создание фонда помощи солдатам, была открыта специальная столовая. Зимой кошерное питание в ней получали около 150 человек, а летом - до 300.

К концу XIX в. евреи Бобруйска (более 20 тыс. человек) составляли большинство городского населения; кроме того, 50 тыс. евреев проживали в «деревнях» (фактически местечках) Бобруйского уезда: так, в Свислочи из 1787 жителей евреев было 1120, а в Щедрине (еврейское название Селиба) жили 4022 еврея и 212 неевреев. Еврейское население в 1847 г. насчитывало 4702 человек, в 1861 г. — 8866, в 1897 г. — 20,760 (60.5% населения), в 1910 г. — 25,876 (61% населения), но а 1926 г. осталось 21,558 (42%).

Благотворительность и взаимопомощь

Бикур-Холим (братство помощи больным евреям) было крупнейшей благотворительной организацией города в середине XIX столетия. Братство в 1863 году построило больницу, имевшую женское и мужское отделения. Причём, лекарства отпускались больным по пониженным ценам, иногда даже бесплатно. Имелось в Бобруйске и погребальное братство. Пожертвования богатых горожан, членские сборы, взносы в синагогах, на свадьбах, собраниях и т.д. - таковы были источниками финансирования благотворительных заведений.

В 1875 году купчиха Лозинская основывает общество по сбору одежды для бедных, а в 1883 открывается дом для бедных на 26 человек. В 1882 году по инициативе Б. Голанда в Бобруйске начинает действовать общество взаимопомощи. Сам Голанд пожертвовал на его основание 1000 рублей. Ссуды давались под залог или поручительство богатых горожан. Кредит погашался еженедельно на протяжении полугода, а процент был необременительным. Для бедных он и вовсе отсутствовал. В 1887 на средства еврейской общины была открыта городская больница, которой руководил Исидор Самойлович Фейертаг. Летом 1893 году по инициативе Шнеерсона, Гинцбурга и Клеермана начала функционировать дешёвая столовая.

Культурный и политический центр белорусского еврейства

Расцвет еврейской жизни в Бобруйске пришёлся на конец XIX - начало XX столетия. Основными хозяйственными занятиями бобруйских евреев в то время были изготовление одежды (занято около 4400 человек) и торговля продуктами сельского хозяйства (2000). Особенно преуспели евреи в заготовке и продаже леса, который отправлялся в южные области России и прибалтийские порты.

Бобруйск XIX столетия - один из центров духовной жизни евреев Беларуси. Там находились многочисленные йешивы. Из числа выдающихся раввинов, стоявших во главе еврейской общины города, следует отметить руководителей хабадского хасидизма Мордехая Баруха Эттинга (176?–1857; с 1851 г. в Эрец-Исраэль), Гилельа из Парича, Шмарию Ноаха Шнеерсона (1847–1923), а также митнагдим Яакова Давида Виловского (Ридбаз; 1845–1913, с 1905 в Эрец-Исраэль) и Рафаэля Шапиро, впоследствии главу Воложинской йешивы.

Прославило Бобруйск и издательство Яакова Кохена Гинзбурга. Книги издательства Гинзбурга (молитвенники и т.д.) были известны далеко за пределами Бобруйска и Беларуси. Издательство просуществовало до 1928 года. Именно, издательство Яакова Кохена Гинзбурга выпустило последнее в СССР произведение еврейской религиозной литературы ("Ягдил Тора").

К концу 19 в. Бобруйск стал центром культурной и политической жизни белорусского еврейства, в которой принимали участие сионистские и другие группировки. «Образцовый хедер», основанный в 1900 г., обеспечивал всестороннее обучение и сыграл важную роль в повышении уровня еврейского образования. Бобруйск, где действовала бундовская типография, стал одним из главных центров Бунда. Бундовцы развернули свою деятельность в Бобруйске в конце 1897 года. В апреле 1898 года в бобруйской типографии Бунда были изданы манифест и решения I cъезда РСДРП, который состоялся с 1 по 3 марта 1898 в Минске. В июле 1898 году типография была захвачена полицией, свыше 70 человек - арестованы.

XX век

Начало века

Мемориальный знак «Узникам Бобруйского гетто». Установлен на ул. Бахарова (бывшая Шоссейная) 19 октября 2008 года неподалёку от границы бывшего гетто, около завода автотракторных деталей. Фото Вадима Акопяна.

В начале XX столетия в Бобруйске действовали следующие учебные заведения: Талмуд-Тора, два мужских народных училища (в одном из них действовало ремесленное отделение), два женских общеобразовательных и одно женское профессиональное училище. К 1917 году в городе насчитывалось 42 синагоги.

После Первой мировой войны еврейское население страдало от погромов в период гражданской и советско-польской войн (1918–21). В 1921 г. в Бобруйском уезде сотни евреев были убиты отрядами атамана С. Булак-Булаховича. Так, 16 июля в местечке Ковчицы были убиты 64 человека, в местечке Копаткевичи — 120, в местечке Броже — 50, Сквечице — 60, Старове — 12. Деятельность еврейской общины шла на убыль.

До 1928 г. издательство Гинзбурга продолжало выпускать молитвенники и другие еврейские книги, включая «Ягдил Тора» — последний сборник еврейской религиозной литературы, изданный в СССР. До 1939 г. в Бобруйске существовало несколько еврейских школ, в которых преподавание велось на идише.

Холокост

По данным переписи населения 1939 года в Бобруйске проживало 26,703 еврея — 31.6% от общей численности жителей.[2]

28 июня 1941 г. Бобруйск оккупировали германские войска. Оккупация продлилась 3 года — до 29 июня 1944 года.[3][4]Лишь небольшое число евреев успело эвакуироваться. Точное число евреев, оставшихся в городе ко дню оккупации, не установлено. С первых же дней оккупации нацисты ввели в отношении евреев целый ряд дискриминационных мер. Помимо всеобщей обязанности соблюдать комендантский час, евреям было особо запрещено находиться «вне пределов своего места жительства», а также их заставили носить шестигранные нашивки желтого цвета.

В июле 1941 года нацисты организовали юденрат. Он вначале размещался на улице Пушкинской и состоял из 12 человек, возглавлял его раввин Е. Розенберг. Первой обязанностью юденрата стала регистрация евреев. Кроме того, он занимался распределением на работу и устройством беженцев. Нацисты также требовали от юдерата выплачивать «контрибуции», забирая через него у евреев деньги, золото, драгоценности и меха.

Объявление об обязательном переселении евреев в гетто появилось 1 августа 1941 года. Часть местного населения сразу начала расхищение оставшегося бесхозным еврейского имущества. Некоторые евреи пытались скрыться, поэтому процесс полного переселения занял более 10 дней. Гетто было создано в границах улиц Новошоссейной, Затуренского и Боброва.[5] Бобруйское гетто было «закрытого типа», то есть оно было огорожено, охранялось и выход из него воспрещался.

Нацисты заставляли евреев жить по 10-16 человек в комнате. В гетто запрещалось топить печи и готовить еду. Евреям приходилось добывать еду ночью, тайком выбираясь из гетто и обменивать вещи на продукты питания.[6] Тех, кто был схвачен во время этого, расстреливали на месте.

Обитатели гетто были истощены до крайности, им не разрешалось мыться, многие умерли от голода и болезней. От чувства безысходности некоторые обитатели гетто решались на самоубийство. Оккупанты и коллаборационисты глумились над узниками гетто, насиловали женщин. Они регулярно устраивали в гетто облавы на подростков и отвозили пойманных в госпиталь, где брали у них кровь.

Обитателей гетто принуждали к тяжелому физическому труду. Их использовали на земляных работах по возведению дотов и рвов у железной дороги[5]. Часто евреев привлекали к нацистской версии саперных работ — людей впрягали в бороны и они тащили их по минному полю. Многие гибли, подрываясь на минах, а на тех, кто пытался спрятаться, натравливали собак.

Когда недостаток специалистов среди местного населения нужно было восполнить, оккупанты временно использовали квалифицированную еврейскую рабочую силу. Узники гетто работали на городском промкомбинате, комбинате райсобеса, в мастерской по производству гробов (помещение бывшей фабрики «Красный мебельщик»), Титовской салотопке.[7]

О противостоянии евреев нацистам сохранилось мало данных. Упоминавшийся выше расстрел 380 евреев производился якобы по причине «распространения пропаганды» против гитлеровцев. Кроме того, в конце октября — начале ноября 1941 года «в Бобруйске сразу после ухода частей полиции безопасности и СД, евреи опять активизировались. Они перестали носить отличительные знаки, отказались работать, вступили в связь с партизанами и вели себя вызывающе по отношению к оккупационным властям».[8] С фактами сопротивления связаны убийства двух узниц гетто, которых обвинили в поджоге, и казнь врача-еврея за отравление двух немецких офицеров и четырех солдат.[8] Известно, что в гетто действовали подпольные антифашистские группы, в сентябре 1941 года нескольких евреев-подпольщиков оккупанты расстреляли.

Одним из видов пассивного противостояния было духовное сопротивление евреев, которое выражалось в спасении предметов культа. Установлено, что узники гетто закопали Талмуд, Тору и молитвенники, завернутые в талит, а также списки узников гетто.[9] К духовному сопротивлению относилось и соблюдение религиозных обрядов. Так, раввин И. Беспалов тайно хоронил умерших по еврейским законам. Замученных узников гетто заворачивали в простыню и опускали в могилу[10].

С июля 1941 года проводились массовые расстрелы, которые немцы называли «акция». Восстановить в полном объеме картину истребления бобруйских евреев практически невозможно, но сведения о некоторых расстрелах сохранились. В сентябре-октябре 1941 года айнзатцкоманда 8 (штурмбаннфюрер СС Отто Брадфиш) совершила три массовых расстрела, убив 407, 380 и 418 евреев.[11] Наиболее массовое убийство в этот период совершило подразделение кавалерийской бригады СС в сентябре 1941 года, расстреляв на территории аэродрома около 7000 бобруйских евреев[12].

Мемориальный комплекс на месте убийства нацистами узников Бобруйского гетто возле деревни Каменка (сейчас ближе к деревне Слободка) 6-8 ноября 1941 года. Создан в 1978 году усилиями Меера Зелигера и Марии Минц, реконструирован в 2006 году. Фото Вадима Акопяна.

Окончательное уничтожение гетто проводилась немцами 7-8 ноября 1941 года (по некоторым сведениям, — с 6 ноября 1941 года.[5][13] Ранним утром ворвавшиеся в гетто белорусские полицаи и немецкие солдаты выгнали евреев из домов. С целью сокрытия истинной причины, людям объявили о поездке в Палестину. Евреев избивали прикладами винтовок и загоняли в машины, отправлявшиеся к деревне Каменка. Погрузка производилась до самого вечера. Место запланированного убийства находилось в девяти километрах от Бобруйска, недалеко от шоссе на Слуцк. Здесь военнопленные заранее вырыли три большие ямы. С доставленных евреев сначала снимали одежду и обувь, а затем убивали группами.[14] 7-8 ноября 1941 года было расстреляно 5281 человек.[15] Казнь осуществляли айнзатцкоманда 8 и 316-й полицейский батальон. Помимо этих спецподразделений, массовое убийство евреев Бобруйска в ноябре происходило при активном участии и сил вермахта.[16][17]

После расстрела 7-8 ноября 1941 года нацисты заявили, что территория Бобруйска «свободна от евреев», хотя небольшой части узников гетто - нужным специалистам - временно сохранили жизнь. Для них часть бывшего уже гетто огородили и в четырёх домах на улице Новошоссейной поселили портных, сапожников и столяров. Кроме того, гетто использовали как ловушку для уцелевших. Немалому числу узников гетто удалось спастись, и немцы вывесили объявление о том, что репрессий в отношении евреев прекращены, и им предлагается вернуться в гетто. Часть спасшихся узников, погибая от голода и холода, вернулась из-за отсутствия выбора.

Окончательное уничтожение Бобруйского гетто произошло 30 декабря 1941 года.[5] В этот день каратели оцепили гетто, а всех находившихся там евреев погрузили в машины и увезли к месту казни. В феврале 1942 года оккупанты убили примерно 70 последних узников Бобруйского гетто - специалистов, работавших при комендатуре.

Общее число уничтоженных евреев Бобруйска составляет примерно 25,000 человек.[18]

После уничтожения местных евреев оккупанты испытывали нужду в рабочей силе. В лагерь принудительного труда вблизи деревни Кислевичи в мае и июле 1942 года были доставлены около 3000 евреев-мужчин из Варшавского гетто.[19]

В лагере (начальник Клибек) была выделена еврейская часть, где разместили прибывших. Надзор за евреями осуществлял унтершарфюрер Эйкопф. Польских евреев принуждали к тяжелым физическим работам (переноска бревен, рельсов, строительные работы). Известен случай, когда 30 евреев трудились в течение дня на строительстве крематория, после чего их расстреляли. Немцы соревновались между собой в том, кто больше убьёт евреев. Узников плохо кормили, жили они в бывшей конюшне. Каждый день немцы выбирали самых слабых и расстреливали у деревни Каменка. К январю 1944 года в лагере принудительного труда оставалось 40 евреев, которых отправили в Люблин.

Начиная с осени 1943 года и до января 1944 года оккупанты извлекали останки погибших евреев у деревень Каменка и Еловики и сжигали их на еврейском кладбище Бобруйска, стараясь скрыть следы преступлений.[20] Варварский акт осуществлялся военнопленными, которых потом убивали. Там, где нацисты не успели произвести подобное, они пытались маскировать массовые могилы, засевая землю зерновыми культурами или прокладывая поверх засыпанных могил дороги.

Точное количество выживших узников не установлено, известны лишь единичные случаи. За спасение Минц Марии, Альтшулер Брониславы, Мац Гини награждены медалью «Праведник народов мира» семьи Белявских (Ефросинья и сын Александр), Яловик (Юлия и сын Виктор), Михолап (Стефанида и дочь Галина) соответственно.[21] Всего это звание присвоено 15 людям, спасавших бобруйских евреев.

В Государственном архиве Могилёвской области имеются список 77 евреев — узников Бобруйского гетто.[15] У деревни Еловики Сычковского сельсовета (с 1972 года территория присоединена к Бобруйску, ул. Минская) установлен памятник с надписью «Советским гражданам». [22] В урочище «Лысая гора» кроме евреев также расстреливали и военнопленных. Аналогичная надпись была и на памятнике вблизи деревни Каменка Гороховского сельсовета, но затем там установили мемориальный комплекс, который к 65-летию освобождения Беларуси был реконструирован. На месте расстрела людей — у двух рвов — установлено по две звезды: желтая шестиконечная и красная пятиконечная.

На еврейском кладбище Бобруйска на улице Минской возведено 5 памятников[23]. После войны останки погибших евреев из селений Городок Глуского, Любоничи Кировского, Свислочь и Ясень Осиповичского районов Могилевской области, а также Щедрин Жлобинского района Гомельской области привезены сюда и перезахоронены.

После Второй мировой войны

После войны евреи стали вновь селиться в Бобруйске. В 1959 г. в Бобруйске проживало 15 600 евреев, в 1970 г. — 14 500, в 1979 г. — 13 400. В 1947 г. в Бобруйске была зарегистрирована еврейская религиозная община. Евреям было выделено разрушенное здание, в котором была восстановлена синагога. В 1948 г. синагога по распоряжению властей была закрыта, а здание передано Государственному архиву Бобруйской области. К тому времени в Бобруйске не осталось ни одной синагоги (последняя была закрыта в 1959 г.). Имелось еврейское кладбище.

Конец XX века и наше время

«Аллея Праведников народов мира». Открыта 3 июля 2005 года на улице Социалистической в честь белорусов, спасавших евреев в Бобруйске в годы Великой Отечественной войны. Фото Вадима Акопяна.

После войны евреи стали вновь селиться в Бобруйске. В 1959 г. в Бобруйске проживало 15,600 евреев, в 1970 г. — 14,500, в 1979 г. — 13,400.

В 1947 г. в Бобруйске была зарегистрирована еврейская религиозная община. Евреям было выделено разрушенное здание, в котором была восстановлена синагога. В 1948 г. синагога по распоряжению властей была закрыта, а здание передано Государственному архиву Бобруйской области. К тому времени в Бобруйске не осталось ни одной синагоги (последняя была закрыта в 1959 г.). Имелось еврейское кладбище.

С конца 1980-х гг. в Бобруйске предпринимались попытки возрождения еврейской жизни. В октябре 1988 г. открылся клуб еврейской культуры имени Менделе Мохер Сфарима. Согласно переписи 1989 г., еврейское население города составило 10,468 человек (около 5% всего населения). В 1989–91 гг. в Бобруйске выходили еврейские литературные альманахи и информационный бюллетень «Шофар».

В 1989 г. из Бобруйска в Израиль выехало 139 человек, в 1990 г. — 1707, в 1991 г. — 1138, в 1992 г. — 133, в 1993 г. — 62, в 1994 г. — 130.

В 1989 г. в Бобруйске была создана еврейская община (председатель И. Чернин). По данным переписи населения Республики Беларусь за 1999 г., в Бобруйске проживали 1360 евреев. В конце 1990-х – начале 2000-х гг. в Бобруйске функционировали синагога (раввин Б. Ламдан), еврейская дневная школа «Бейт-Менахем», воскресная школа, детский сад, женский и молодежный клубы.

В 2000 г. в городе был создан общинный центр «Тхия» («Возрождение»). При помощи Джойнта функционирует благотворительное общество «Хесед Шмуэль». С 1998 г. выходит ежемесячная газета «Мишпоха» (главный редактор Л. Горелик). В то же время антисемитизм, бытовавший в послевоенные годы в Белоруссии, не изжит: нередки случаи осквернения могил на городском еврейском кладбище.

Памятник Эфраиму Севеле в Бобруйске.

В центре города на улице Социалистической в честь пятнадцати белорусов, спасавших евреев, 3 июля 2005 года открыта «Аллея Праведников народов мира». Мемориальный знак «Узникам Бобруйского гетто» установлен 19 октября 2008 года на улице Бахарова.

В 2016 г. городскую еврейскую общину возглавлял Леонид Рубинштейн.

Известные личности - жители и уроженцы

  • Ахимеир, Абба (Самуил Гейсинович) (1898-1962)- писатель, один из лидеров сионистского движения.
  • Венгерова, Паулина Юлиевна (1833-1916) - писательница. Автор мемуаров "Записки бабушки: картины из истории культуры русских евреев в XIX столетии"
  • Вольфсон, Семён Яковлевич (1894-1941)- белорусский философ, академик АН БССР , профессор БГУ .
  • Гельфер, Мирон Абрамович (1909— 1989) — советский юрист, доктор юридических наук, профессор, специалист в обл. криминологии.
  • С. Горелик (1913–41), Герой Советского Союза.
  • Зевин, Шломо (1890-1978)- Известный учёный, раввин.
  • Каменский, Фишель Лейзерович (1887-1920) - профессиональный революционер, партийный деятель.
  • Каценельсон, Нисон Иосифович (1862-1923)- доктор философии, общественный деятель. На III Всемирном сионистком конгрессе в Базеле в 1899 году был избран директором Еврейского колониального банка, а в 1905 году стал председателем его директориума. В 1905 был одним из создателей "Союза для достижения полного равноправия еврейского народа в России".
  • Кацнельсон, Берл (Довбер, Биери) (1887-1944) - являлся руководителем и идеологом рабочего движения в сионизме.
  • В. Клебанов (1922–1990), генерал-майор советской армии.
  • Коваль, Леонид Иосифович (р. 1926) - писатель, член Союза писателей Латвии, президент Общества истории гетто и геноцида евреев, президент еврейской общины Юрмалы (Латвия)
  • Лозинский, Самуил Горациевич (1878-1945)- Писатель, историк.
  • Луз (Лозинский), Каддиш (1895-1972) - политический и общественный деятель Государства Израиль.
  • Лурье, Абрам Иосифович (1895-1948)- белорусский экономист, профессор.
  • И. Нисенбаума (1868 – 1942) - раввина, одного из лидеров религиозного сионизма.
  • Огол, Израиль Иосифович (1891-1937)- известный генетик, академик АН УССР
  • Орлов, Александр Михайлович (Фельдбинг Лейб Лазаревич ) (1895-1973) - государственный деятель, майор госбезопасности.
  • Тункель, Иосиф (1881-1949)- известный писатель-юморист.
  • Шимонович, Давид (Шимони) (1886-1956)- поэт.

Примечания

  1. Сколько населения в Бобруйске? - Вечерний Бобруйск
  2. M. Altshuler. Distribution of the Jewish population of the USSR 1939. Jerusalem? 1993, p. 39
  3. Памяць. Бабруйск. Мiнск: Вышэйшая школа, 1995, стр. 356
  4. Периоды оккупации населенных пунктов Беларуси
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 Винница Г. Р.:Холокост на оккупированной территории Восточной Беларуси.
  6. Свидетельство Михаила Когана // В. Левин, Д. Мельцер. Черная книга с красными страницами. (Трагедия и героизм евреев Белоруссии). — Балтимор, 1996. — С. 272.
  7. Государственный архив Могилевской области. — Фонд 858. — Оп. 1. — Д. 79. — Л. 159. // Городское управление Бобруйска. Административно-хозяйственная переписка городского управления с предприятиями, учреждениями и организациями. Дело начато 18 августа 1941 года — окончено 25 октября 1941 г.
  8. 8,0 8,1 Из донесения начальника полиции безопасности и СД о действиях айнзатцгрупп на оккупированных территориях СССР // Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации 1941—1944 / ред. И. Арад. — Иерусалим, 1992. — С. 181.
  9. Свидетельство Кима Рутмана // В. Левин, Д. Мельцер. Черная книга с красными страницами. (Трагедия и героизм евреев Белоруссии). — Балтимор, 1996. — С. 268.
  10. Л. Коваль, Бобруйские рассказы. Мишпоха, № 24. — Витебск, 2009
  11. Kalkulierte Morde. Die deutsche Wirtschafts und Verkichtungspolitik in Weißrußcland 1941 bis 1944. — Hamburg, 1999. — S. 599.
  12. Klein, P. Die Einsatzgruppen inder Besetzten Sowjetunnion 1941/42. — Berlin, 1997. — S. 275.
  13. Свидетельство Михаила Когана // В. Левин, Д. Мельцер. Черная книга с красными страницами. (Трагедия и героизм евреев Белоруссии). — Балтимор, 1996. — С. 273.
  14. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). — фонд 7021, опись 82, дело 2, лист 18. Свидетельство П. Ф. Хомиченко
  15. 15,0 15,1 Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941-1944
  16. Трагедия евреев Беларуси во время фашистской оккупации (1941—1944 гг.)
  17. К. Козак. Германский оккупационный режим в Беларуси и еврейское население
  18. Акт Бобруйской областной комиссии содействия в работе Чрезвычайной Государственной Комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков январь 1945 года. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). — фонд 7021. — Оп. 82. — Д. 2. — Л. 32.
  19. Свидетельство Эммануэля Рейгенблюма и Шломо Ловинецкого. Архив Мемориального института Яд ва-Шем (Иерусалим). — Фонд 03. — Д. 3754. — Л. 2, 5.
  20. Из докладной записки председателя Бобруйской областной комиссии о злодеяниях, совершенных немецко-фашистскими захватчиками и их сообщниками в период оккупации не позднее 5 июля 1945 года // Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). — фонд 845, опись 1, дело 56, лист 70-72.
  21. Праведники народов мира Беларуси / сост.: И. Герасимова, А. Шульман. — Минск. 2004. — С. 33, 71,112.
  22. Холокост в Бобруйске}
  23. Винница Г. Р.:Холокост на оккупированной территории Восточной Беларуси.

Литература

  • Винница Г. Р. Холокост на оккупированной территории Восточной Беларуси.
  • Л. Смиловицкий, «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг.», Тель-Авив, 2000
  • Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Белоруссии в 1941— 1944 гг.: сборник материалов и документов. — Изд. 2-е, испр. и доп.. — Мн.: Э. С. Гальперин, 1997. — 398 с. — 1000 экз. — ISBN 985627902X
  • Ицхак Арад. Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941—1944). Сборник документов и материалов, Иерусалим, издательство Яд ва-Шем, 1991, стр. 16 ISBN 9653080105

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Бобруйск в ЭЕЭ