Херсон (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Херсон»)
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Областной центр
Херсон
Херсон
Страна Украина
Координаты Координаты: 46°38′24″ с. ш. 32°36′52″ в. д. / 46.64° с. ш. 32.614444° в. д. (G) (O)46°38′24″ с. ш. 32°36′52″ в. д. / 46.64° с. ш. 32.614444° в. д. (G) (O)
Численность населения 297450
Год переписи 2016
Дата основания 1778
Первое поселение евреев 1779
Современная численность евреев 8000
Херсон (еврейская община) (Украина)
Red pog.png
Херсон на Викискладе


Херсо́н - город в Украине.

Содержание

Общие сведения о городе

Уголок старого Херсона

Херсон расположен на юге Украины, на правом (западном) берегу Днепра примерно в 25 км от его устья.

Был основан в 1778 году как крепость для защиты вновь присоединенных к России земель и стал первой русской военно-морской базой и верфью на Чёрном море. Назван по названию древнегреческой колонии Херсонес (находившейся около современного Севастополя). В 1803 г. стал центром новой губернии, которым оставался до 1923 г. С 1944 г. — областной центр Украины.

Город рос в течение 19-го века во многом за счёт судоходства и судостроения, и остался одним из главных центров судостроения на протяжении всего 20-го века. Другие отрасли включали машиностроение, нефтепереработку и хлопково-текстильное производство.

Во время Второй мировой войны город был захвачен нацистами.

В Херсоне находится целый ряд учебных и научно-исследовательских институтов. Население (2016) 297450 чел.[1]

Евреи в Херсоне

Херсон. Синагога ХАБАДа после реставрации. 2000. Фото В. Кантора. Из кн.: Бейзер М. Наше наследство. Синагоги СНГ в прошлом и настоящем. Москва – Иерусалим: Мосты культуры, 2002.

18 век

Евреи начали селиться в Херсоне в конце XVIII в. Как и в других областях Новороссии, это были в основном выходцы из Северо-западного края, занимавшиеся торговлей зерном и древесиной, позже — переселенцы из Волыни и Подолии. В 1797 году (Вознесенская губерния) в Xерсоне еще не значилось ни одного еврея, а в 1799 г. в городе было 39 евреев-купцов и 180 евреев-мещан.

Памятники на старом еврейском кладбище относились к 90-м годам XVIII века, а на плане Херсона 1782 года уже нанесены кварталы для поселения евреев.

В эти годы начался рост города, и наряду с увеличением прочего населения возрастает и численность еврейского, которое в 1803 году уже состояло из 36 купцов и 344 мещан.

19 век

Правительство Екатерины II разрешало евреям-переселенцам основывать на территории Херсонской губернии земледельческие колонии, заниматься сельскохозяйственным трудом. Но первые еврейские земледельческие колонии на землях Херсонской губернии были созданы лишь в 1807—1840 годах при Александре I и Николае I. В 1847 г. в Херсоне проживало 3832 еврея. Большая община (287 человек) была и в местечке Берислав Херсонской губернии.

В 1816 г. в Херсоне была открыта еврейская больница с богадельней при ней. Херсон входил в состав 19 основных общин, которые в 1842 г. посетил М. Лилиенталь в рамках подготовки к созданию казенных еврейских училищ. В 1848 г. было открыто еврейское женское училище, в 1850 г. — мужское. Писатель-путешественник Афанасьев-Чужбинский отмечал, что до 1857 года в Херсоне обучалось вдвое больше детей еврейского происхождения, чем русских.

В середине 19 в. Херсон стал одним из основных центров Хабада в южных губерниях России, в особенности среди евреев-колонистов; в городе жили видные раввины Хабада Шломо-Залман Пинскер (?–1886) и его сын Гершон-Бер (1845 г. — после 1912 гг.).

Евреи, особенно купцы, играли значительную роль в развитии города. В 1862 г. херсонский губернатор даже ходатайствовал в министерство внутренних дел о назначении еврея городским головой, поскольку купцы-христиане «не развиты в такой степени, чтобы, приняв на себя обязанности представителя городского общества, могли постигнуть назначение свое и принести действительно пользу городу. В еврейском же купеческом обществе в городе Херсоне многие купцы, имея значительное состояние, получив воспитание и неоднократными поездками за границу приобретя разнообразные познания, пользуются общественным уважением». Это ходатайство было поддержано новороссийским генерал-губернатором, однако было отклонено петербургскими властями.

С конца 1850-х гг. в Херсоне жил просветитель Иехуда Бехак (1820–1900), исследователь еврейской грамматики и автор комментариев к Библии. В 1860–80 гг. казенным раввином Херсона был Ф. Ш. Блюменфельд (1826–96), выпускник Житомирского раввинского училища, пытавшийся преобразовать быт и образование херсонских евреев в духе Ѓаскалы. Его сын Г. Блюменфельд (1861 г. — после 1910 гг.) был известным одесским юристом.

В Херсоне родился и вырос М. Голинкин. Его музыкальная деятельность началась в 1880-е гг. в хоре Старой херсонской синагоги под руководством кантора П. Минковского. Там также родились американский дирижёр Эмиль Купер (в 1877 г.), композитор и писатель Самуил Майкапар (1867) и руководитель «Теа-джаза» Леонида Утёсова Яков Скоморовский (1899).

В 1880-е гг. в Херсоне было четыре больших синагоги, кроме того, существовала караимская кенасса и восемь молитвенных домов.

С конца 19 в. Херсон был одним из центров палестинофильской и сионистской деятельности. Среди сионистских деятелей были З. Смилянский (1873–1944) и Я. Черток, отец будущего премьер-министра Израиля М. Шарета, также родившегося в Херсоне. Назначенный в 1896 г. директором талмуд-торы Э. Папер ввел в ней преподавание иврита по методу «иврит бе-иврит».

В 1897 г. в городе жило 17,555 евреев (30% всего населения), 13 тыс. евреев проживали в селах и местечках Херсонского уезда. Большинство евреев Херсона занималось торговлей и портняжным делом (1016 мужчин и 363 женщин, при которых кормилось членов семей — 824 мужчин и 1634 женщин).

Начало 20 века

В 1910 г. в Херсоне существовали три талмуд-торы (две с ремесленными классами, одна — сугубо ортодоксальная), бесплатное еврейское женское профессиональное училище, еврейское ремесленное училище, субботние школы — женская и мужская, пять частных мужских и два женских общеобразовательных училища, частные послеобеденные курсы еврейских предметов для детей.

В 1910–23 гг. в Херсоне жил хасидский цадик рабби Яаков Исраэль Рабинович (1880–1942) из Линицкой династии.

В 1904 г., после начала русско-японской войны, в Херсоне произошел «мобилизационный» погром. 18–19 октября 1905 г. в городе произошел новый погром, в котором особенно пострадали рынки и окраины; от побоев скончался один еврей. Беспорядки были подавлены воинскими частями, при этом было убито пятеро погромщиков.

В 1906 году коробочный сбор достиг суммы в 30,000 рублей, распределявшихся следующим образом: еврейская больница и богадельня — более 11000; Талмуд-Тора- 10 тыс.; женское профессиональное училище — 800 руб.; помощь бедным евреям Xерсона и четырех местечек в уезде — более 5000 и др.

В 1919–20 гг. в Херсоне издавался сионистский еженедельник «Еврейское слово» под редакцией Ш. Невельштейна.

При советской власти

Херсонская религиозная еврейская община в годы гражданской войны и голода тесно контактировала с «APA» в деле оказания помощи голодающему еврейскому населению и с Американским объединенным еврейским комитетом по распределению фондов — «Джойнт». В 1923 году в Херсоне еврейские сироты воспитывались в трёх еврейских детдомах. В населенных пунктах округа было еще три еврейских детдома.

В 1926 г. в городе проживало 14,837 евреев (10% населения). В Херсонской области жили 35,509 евреев (6.3% населения).

Образование

В списках уездного и окружного отделов народного образования, уездного Совета народного хозяйства, отдела здравоохранения и других фондах в 1920 году значатся:

  • Центральная Талмуд-Тора — число учащихся 150 человек;
  • Центральная женская еврейская школа — там же.
  • А также eврейские гимназии:
  1. Бромберга — число учащихся 150 человек;
  2. Коман-Векслера — число учащихся 350 человек;
  3. Общая еврейская гимназия — 420 человек;
  4. Бывшая гимназия Когана — 150 человек;
  5. Забалковская Талмуд-Тора — 180 человек; (ул. Александровская);
  6. Еврейская девичья школа — 210 человек;
  7. Начальное еврейское училище — ул. Александровская;
  8. Принабережная Талмуд-Тора — ул. Михайловская (Насыпная).

С сентября 1922 года существовала только Херсонская еврейская школа № 7. В докладной записке заведующего школой в окружной отдел (инспектуру) народного образования от 12 сентября 1923 года значится, что в школе 4 комплекта, 250 учащихся. Окружной наробраз ставит перед педагогическим коллективом задачи вести обучение только на еврейском языке. Контингент учащихся, в основном, сироты.

В отношении уполномоченного Всемирной еврейской конференции помощи (международный союз помощи детям) — «Берилив» по Херсонскому округу доктора М.Б. Хасина в окружной отдел народного образования от 16 мая 1924 года идет речь о том, что «Берилив берет на себя субсидирование, в размере 100 рублей ежемесячно, еврейской школы № 7 в городе Херсоне».

В списке сотрудников школы № 7 в 1924—1925 гг. значится, что заведующим школы был Райкин Исай Мойсеевич. В 1924—1925 учебном году в школе числилось 214 учащихся, из них 86 человек — воспитанники детгородка им. Ильича.

В 1931 году для политехнизации школы к швейной фабрике «Большевичка» были прикреплены 48 учеников седьмой еврейской школы. В справочнике «Херсон, 1939 г.» значится школа № 7 по адресу ул. Комсомольская, 22.

Немаловажное значение в общественной жизни евреев имела еврейская профшкола. В списках профессионально — технических школ г. Херсона в 1920 году значится еврейская профессиональная школа по металлу и деревообрабатывающей промышленности, находившаяся в здании бывшего еврейского ремесленного училища. На двух отделениях школы: слесарно-механическом и швейном обучались 210 мальчиков и 40 девочек. В отчете профшколы за 1924—1925 учебный год значится, что в школе обучалось 160 учащихся, состояло 18 человек педагогического персонала и 12 инструкторов.

В документах 1935 года упоминается еврейский техникум сельхозмеханизации по адресу ул. Гоголя, 14.

Театры

В 1922 году комендантом театра, называемого «Малым» или «Художественным» (прежнее название — «Миниатюр») был бывший владелец Писаренко Самуил Маркович. Старый гороской театр, называемый «Большим», получил имя Луначарского. Со второй половины 1923 года в нём работала гастрольная еврейская труппа. Директором театров был З. Г. Молчанов. В мае 1924 года по договору между Молчановым и представителем еврейской музыкальной сатиры А.О. Сигалом начались гастроли еврейской труппы в здании театра.

В Малом (художественном) театре в 1926 году 5 месяцев работал трудовой коллектив еврейской муздрамкомедии под руководством А.С. Гузик. Всего было поставлено 122 спектакля, 43 пьесы: «Ди руминеше Хасене», «Береле безбожник», «Хацкеле ковбойник». В 1927 году в театре гастролировала труппа еврейской драмы и комедии под руководством Спекторова. В 1930 году в Малом театре состоялся концерт Щербаковой, исполнительницы еврейских песен. С концертной программой выступал на сцене театра знаменитый еврейский певец Эннельбаум.

В довоенном Херсоне был еврейский клуб на ул. 1 Мая (ныне ул. Суворова).

Тридцатые годы

В начале 1930-х гг. раввином Херсона был Кальмановский. В 1939 г. в городе насчитывалось 16,145 евреев (16.65% от общего населения).

Холокост

Херсон был занят немецкими войсками в середине августа 1941 г. Приблизительно две трети еврейского населения, составлявшего перед войной 15 тыс. человек (8.97% населения), были эвакуированы или бежали.

К концу августа оставшиеся в городе евреи были собраны в гетто в районе Форштадтской и прилегающей к ней улиц. Доктор Баумгольц отравил себя и всю свою семью, чтобы не идти в гетто. В середине сентября часть евреев перевели работать на консервные заводы, а остальных расстреляли.

Между 16 и 30 сентября 1941 г. люди были расстреляны в промколониях, в противотанковом рву недалеко от города. Евреи из еврейских колхозов в Херсонской области были уничтожены в течение 1942 г. в концентрационном лагере в Любимовке.

Всего за время оккупации Херсона немцы расстреляли более 12 тыс. евреев. Среди расстрелянных были известные в городе люди: врачи Я. И. Коган, П. Н. Айзеншток, М. Б. Хасин, учитель Трейстер и многие другие. Кроме доктора А. В. Баумгольца, не выдержав издевательств, вместе со своей семьей покончил жизнь самоубийством доктор Богуславский.

После войны

В мае 1944 года в здании бывшего Малого театра начала работать Херсонская областная филармония.

В 1959 г. в Херсоне проживало 9 500 евреев (6% всего населения). Синагога была закрыта в 1959 г. В 1970 г. в городе было зарегистрировано около 9700 евреев. Большинство еврейского населения города в начале 1990-х гг. переехало в Израиль, часть — в Соединенные Штаты Америки и Германию.

В начале 21 века еврейское население Херсона и области составляло около 8000 человек.

Возрождение общины в конце 20 века

Первые шаги

  • 1990
Возобновление деятельности синагоги Хабад. Помещение было передано иудейской религиозной общине Хабад. В ней находился областной центр возрождения еврейской культуры и религии.
  • 1991
Возобновление общинной деятельности.
  • 1992
Приезд раввинов Хабада Аврума Вольфа и Давида Мондшайна.

Начало ремонта и обустройства синагоги. Организация бесплатного питания для малоимущих.

  • 1993
Открытие при синагоге начальных классов еврейской школы.

Формирование и появление сплоченного ядра иудейской религиозной общины Хабад, ее официальная регистрация. Расширение благотворительной деятельности.

  • 1994

Получение школьного здания, ремонт его, организация учебного процесса в режиме 1 — 9 классов. Создание библиотеки при синагоге.

  • 1995

Строительство и начало работы миквы «Хая Муся». Работа по распределению больших объемов гуманитарной помощи.

  • 1996

Первый выпуск учащихся 11 класса общеобразовательной еврейской школы № 59. Набор первой группы детского сада «Ор — Хана». Регулярная работа летних и зимних оздоровительных лагерей для учащихся школы и молодежи.

  • 1997

Начало работы Хеседа «Менахем — Мендл».

  • 1997

Организация службы «Уход на дому».

  • 1997

Дальнейшее развитие и расширение сети бесплатного питания, значительный рост благотворительности в регионе.

  • 1999
    • Получение и оборудование под начальные классы здания по ул. Петренко.
    • Организация проката реабилитационного медицинского оборудования.
    • Создание центра координации еврейских общин Херсонского региона.
    • Открытие Университета изучения иудаизма для людей старшего поколения.
    • Организация регулярной работы воскресной школы.
    • Открытие ешивы «Томхей Тмимим Херсон».
    • Открытие молодежного клуба «Ахдут».
    • Создание общинной похоронной службы «Хевра Кадиша — Херсон».
  • 2000

Открытие еврейского общинного центра «Гиля».

  • 2001

Организация деятельности кураторской службы хеседа «Менахем Мендл».

Община в начале 21 века

Главным раввином Херсона и области вначале был Аврум Вольф. Он пробыл в Херсоне несколько лет, теперь он главный раввин Одессы и юга Украины, а Главным раввином Херсона и области стал Иосеф Вольф. Оба они — посланники Большинство из 8 000 еврейского населения города и области, так или иначе, связаны с деятельностью общины. При синагоге действуют школа и детский сад<. Дети посещают еврейскую школу и детский садик, взрослые — клубы и лекции.

Община старается идти в ногу со временем: компьютерные курсы, лекции по коммуникации. Основная же задача — сохранение и возрождение еврейских традиций, духовное образование: Тора-институт, йешива.

Реконструкция старого кладбища

Волонтёры на еврейском кладбище

Когда-то, еще в начале 20 века, еврейское кладбище находилось за городской чертой. Но постепенно росли численность населения и размеры города. В 1960-е гг. кладбище закрыли. Горожане спешили перезахоронить останки своих предков на кладбище в поселке Камышаны рядом с Херсоном.

С отъездом евреев из города кладбище пришло в запустение. На его территории было построено несколько жилых домов. Памятники стали разбирать, и их камни, с надписями на иврите, употребляли для бордюров и дорожек возле домов, и даже для ограждения памятников на других кладбищах.

С 2004 года при содействии Херсонской еврейской общины началась реставрация кладбища. Было отремонтировано ограждение, отштукатурен и покрашен цоколь. При входе поставлены ворота и калитка. Постепенно восстанавливаются памятники, постоянно волонтерами общины расчищаются могилы и вся территория кладбища.

Синагоги Херсона

Список синагог ΧΙΧ-ΧΧ вв.

  • Старо-Николаевская синагога (осн. 1780-е)
  • Ново-Николаевская хоральная синагога (1840 г.)
  • Синагога Бен-Гамедраш (1835 г.)
  • Ремесленная синагога (ΧΙΧ в.)
  • Набережная синагога (ΧΙΧ в.)
  • Синагога Шрейбера (1850 г.)
  • Прядильная синагога (ΧΙΧ в.)
  • Синагога Хабад (1895-99 г.)
  • Малая синагога Хабад
  • Синагога Оленова (Финкельштейна)
  • Синагога Розинского (Резницкая синагога) (ΧΙΧ в.)
  • Синагога на углу ул. Кузнечной и Еврейского переулка
  • Малая Резницкая синагога
  • Синагога Аавас-Ахим
  • Синагога Поалей-Цедек
  • Синагога Кумана
  • Синагога Рабочая
  • Синагога Бен-Цион
  • Синагога Бен-Яков
  • Синагога Солдатская
  • Синагога на углу Успенского переулка и Форштатдской улицы
  • Синагога Северная
  • Синагога Фурмана
  • Забалковская синагога
  • Синагога на старом еврейском кладбище
  • Синагога Военного форштадта

Николаевская (Ново-Николаевская) и Большая (Старо-Николаевская) синагоги

Николаевская синагога. Фототипия Шерер, Набгольц и Ко, Москва, 1902 г.
Здание Большой синагоги

Главная, Ново-Николаевская, еврейская синагога Херсона была построена в 1840 году в стиле позднего классицизма по проекту архитектора Карла Акройда (1787 −1855 г.г.).

Архитектура еврейской синагоги необычна для Херсона. В николаевское время популярным было обращение архитекторов к готике. Так возникли украшающие конек стрельчатые окна, пирамидальные столбики, фланкирующие треугольные фронтоны с обеих сторон. Из-за них херсонцы назвали синагогу «рогатой». На одном участке рядом с Главной синагогой находились еще две: Большая (Старая) и Малая.

В апреле 1922 года из Николаевской синагоги изъяли серебряную утварь весом в 1 пуд 5 фунтов и 35 золотников, а в 1926 году все три синагоги были закрыты. Николаевская — переоборудована в Дом еврейской рабочей культуры, а в 1930-м году — в кинотеатр «Спартак» на 580 мест. В 1960-х годах она была снесена при строительстве здания райкома партии и исполкома Комсомольского района (ул. Суворова, 29).

До наших дней сохранилась лишь Большая синагога, в которой с 1960 года находился планетарий.

Синагога Хабад

Единственная действующая синагога в городе Херсоне — синагога Хабад. Синагога Хабад была построена на месте более старой, обозначенной на плане 1855 года по улице Виттовской, д. 21 (ныне ул. Горького, д.27). Автор проекта синагоги неизвестен. В начале XX века была одной из 23 действующих синагог Херсона. Ее посещало 1500 человек. По этому адресу был большой комплекс общины Хабад: в глубине двора, левее синагоги, располагалась малая синагога Хабад II («Вторая комната»), предназначенная для ревнителей веры. Её посещало 300 человек. Справа от главного входа большой синагоги располагался Дом Еврейского благотворительного общества (Горького, 29).

В 1920—1921 годах синагога Хабад I имела на текущем счету в Первой Херсонской Судсберкассе 35 000 рублей капитала специального назначения (больницы для больных) — 100 000 рублей. Всего 135000 рублей.

9 февраля 1923 года синагога передана еврейскому религиозному обществу Хабад. Вплоть до 1941 года это — действующее молитвенное здание еврейской общины. Но в годы оккупации херсонских земель фашистами оба здания синагог были сожжены. Начиная с конца 1940-х и до начала 1950-х годов, шло восстановление и переоборудование синагоги под общежитие завода имени Петровского. В 1980-е годы там находился областной наркологический диспансер.

И только в 1990 году по приказу президента Украины Кравчука синагога, как культовое здание, была передана Херсонской религиозной общине Хабад. В 1992—1999 г.г. проведен первоначальный ремонт здания. Оно было в ужасном состоянии. Крыша с момента постройки синагоги, а значит, уже более ста лет, не ремонтировалась капитально. Балки на 70% прогнили и вот-вот готовы были обвалиться. Тогда было принято решение начинать капитальный ремонт.

В 2003—2005 производилась реставрация и полная внутренняя реконструкция этой единственной еврейской жемчужины Херсона. Пожертвования на строительство шли из Америки и из Израиля. Молитвы и встречи общины проводились сначала в одной из школ Херсона, затем в помещениях еврейской школы и йешивы.

В 2007 году синагога начала функционировать, хотя ещё продолжались косметические отделочные работы. Синагога является памятником архитектуры, поэтому полностью перестроить его община не имела права. Итак, оставлены были наружные четыре стены, а все остальное разрушено и переделано до основания: новый фундамент, новая крыша.

Получилось как бы «здание в здании». В новой пристройке, с юга, находятся большой пищеблок и столовая. Там празднуются свадьбы, дни рожденья, бар-мицвы и т. д.; проводятся благотворительные обеды для стариков и малоимущих.

Примечания

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Херсон в ЭЕЭ