Объявление: Тур-мидраш-2017: Испания, Португалия, Гибралтар с 13 по 21 июня:
Днем – экскурсии с Яаковом Луфтом,
по вечерам уроки и дискуссии с Пинхасом и Нехамой Полонскими

Маршрут: Мадрид-Саламанка-Гарда-Порту-Коимбра-Лиссабон-Бельмонте-Каштело_де_Виде-Севилья-Гибралтар-Кадис-Кордова-Гранада-Толедо-Мадрид. Итого 9 дней, полный кошерный пансион с шеф-поваром, €1490 с человека, включая всё (кроме полета). Те, кто хочет участвовать напишите Пинхасу Полонскому на ppolonsky@gmail.com
-----------------------------

Российское общество по изучению еврейской жизни

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья

Российское общество по изучению еврейской жизни — было создано в период Первой мировой войны русскими писателями и общественными деятелями П. Милюковым, Д. Мережковским, Ф. Сологубом, Л. Андреевым и М. Горьким. Общество возникло как ответная реакция на рост официального и стихийного антисемитизма в Российской империи.[1]

Деятельность общества была замечена при дворе и общество стало пользоваться покровительством Императрицы Александры Фёдоровны. Появилась и подобающая формальная структура — председателем стал обер-гофмейстер Двора граф И. И. Толстой, учрежден комитет общества, куда вошли П. Милюков, М. Горький, А. Куприн.

История

Во время первой мировой войны правительство Российской империи запретило употребление иврита и идиша не только в печати, но и в личной переписке. Писатели евреи стали покидать страну. Именно тогда по инициативе Л. Андреева, М. Горького и Ф. Сологуба и возникло общество[2]

Общество начало свою деятельность с опроса об антисемитизме писателей и русских общественных деятелей. Второй акцией Общества стала публикация обращения против антисемитизма, которую подписали свыше двухсот русских писателей и общественных деятелей. Наконец Общество приступило к изданию сборника «Щит», целиком посвяшённого защите гражданских прав еврейского населения Россииской империи. В 1915—1916 годах вышло три издания сборника.[3]

Члены общества не только писали статьи и художественные произведения на темы о положении российских евреев, но и участвовали в конктретных акциях. Так зимой 1915 года Ф. К. Сологуб от имени Общества ездил на встречу с Григорием Распутиным, чтобы лично удостовериться, что Распутин превратился из антисемита в сторонника еврейского полноправия.

Примечания

  1. Российские грани «проклятого» вопроса
  2. Еврейско-русский вопрос в повести Ю. М. Нагибина «Тьма в конце туннеля»
  3. Хамуталь Бар-Йосэф Восприятие Леонида Андреева литературой и театром на иврите и идише Альманах «Еврейская Старина», № 19 от 04 июля 2004