Базель

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 8/05/2015


Столица
Базель
Basel
Страна Швейцария
Координаты Координаты: 47°33′02″ с. ш. 7°35′28″ в. д. / 47.550556° с. ш. 7.591111° в. д. (G) (O)47°33′02″ с. ш. 7°35′28″ в. д. / 47.550556° с. ш. 7.591111° в. д. (G) (O)
Численность населения 167,386
Год переписи 2013
Дата основания 374
Прежние названия Basilia
Первое поселение евреев 1213
Современная численность евреев 1400
Базель (Швейцария)
Red pog.png



Базель (нем. Basel, шв. Basle, фр. Bâle) - город в Швейцарии, центр кантона.

Содержание

Общие сведения о городе

Находится в северной части страны, в том месте, где сходятся границы Швейцарии, Франции и Германии. Расположен вдоль реки Рейн, которая делит его на две части.[1] На реке есть порт. Население города германоязычное.

Первоначально был поселением кельтского племени рауриков. Под 374 годом упоминается римский форт Басилия на этом месте. В 5 веке туда перенёс свою кафедру епископ. В Средние века Базель был вольным городом в составе Германской империи.

В 1460 году папа Пий II учредил в Базеле университет - первый в Швейцарии. В 1501 Базель был принят в Швейцарскую Конфедерацию. Голландский ученый Эразм преподавал в университете (1521-29), город стал центром гуманизма и Реформации в Швейцарии. В город прибывали протестанты - беженцы из католических стран, привозя капиталы и квалификацию.

В 18 веке политическая власть находилась в руках торговых гильдий. В 1831 году сельская часть кантона восстала, объявив независимость; в 1833 году были организованы сельский кантон Базель-Ланд и город-кантон Базель-Штадт.

Площадь города 23.91 км². Население Базеля на конец 2013 года составило около 167 тыс. человек.[2] Современный Базель - центр швейцарских химической и фармацевтической промышленности, транспортный, финансовый и культурный центр. На него приходится треть выручки швейцарской таможни. В городе расположен Банк международных расчетов (основан в 1930 г.).

Евреи в Базеле

Гравюра на дереве (15 в.), изображающая сожжение евреев на костре. Из книги Г. Шеделя «Weltchronik», 1493.

Средние века

Первые сведения о еврейской общине датируются началом 13-го века. В хрониках сохранилось упоминание о том, что в 1213 г. епископ Базеля силой отобрал у некого еврея-ростовщика свои долговые расписки. Базель значится также в перечне наиболее крупных еврейских общин Священной Римской империи, плативших в 1214 г. налоги в императорскую казну (в соответствии с реестром 1242 года евреи Базеля должны были внести 40 марок серебра).[3]

В средние века базельские евреи свободно приобретать и продавать недвижимость. Они занимались коммерцией и ростовщичеством, иногда предоставляя займы епископам Базеля. Юридически они были под императорской охраной. В начале 20 века было обнаружено средневековое еврейское кладбище (останки были перенесены на новое еврейское кладбище в 1938 году).

Во время «Чёрной Смерти» они были обвинены в отравлении колодцев; члены городского совета пытались защитить их, но в конце концов уступили гильдий, которые устроили демонстрацию перед ратушей. 16 января 1349 года 600 евреев во главе с раввином были сожжены на костре; 140 детей были насильственно крещены. На этом закончилась первая еврейская община в Базеле.

В 1362 еврею из Кольмара в Эльзасе было разрешено поселиться в Базеле; за ним вскоре последовали другие. В 1365 император передал свои прерогативы над евреями Базеля городу. Вторая половина 14-го века была периодом процветания и роста общины, несмотря на ограничения, введенные церковью. Тем не менее, в 1397 году снова произошёл инцидент с клеветой об отравлении. Евреи бежали в панике, и община снова кончилась.

Собор католической церкви, заседавший в Базеле в 1419-1434 гг., ввёл много антиеврейских порядков. Евреев обязали присутствовать на проповедях попов, призывавших их креститься. Согласно 24 канону Церковного собора в Базеле (1434), присуждение академических степеней евреям возбранялось.[4]

Новое время

В Базеле не было еврейской общины 400 лет. С середины 16-го века базельские власти иногда выдавали вид на жительство частным лицам и издавали указы о высылке. С 1560-х гг евреи жили в сельской местности в соседнем Эльзасе.

В конце этого века Базель стал центром еврейского книгопечатания. Типографии принадлежали христианам, но они должны были прибегать к услугам еврейским корректоров, для которых они получали вид на жительство. Йоханнес Фробен издал псалмы в 1516 году. Его сын Иероним в 1536 издал Библию на иврите. В 1578-80 Амвросию Фробену было разрешено напечатать с проверкой цензуры издание Талмуда, который был запрещен папой Юлием III в 1553 году и помещен в Индекс в 1559 году. Также напечатаны были произведения Иоганнов Буксторфов (отец и сын), которые преподавали иврит в Базельском университете (1591-1664).

В 1789 году, когда антиеврейская пропаганда достигла пика в Эльзасе, многие эльзасские евреи бежали в Базель и получили разрешение остаться там временно. По просьбе французского правительства, городские власти в 1797 году освободили французских евреев, прибывших в Базель от уплаты "налога на тело", как правило налагавшегося на евреев, а в 1798 году налог был отменен полностью во всей Швейцарии.

19 век

При Наполеоне несколько евреев, в основном французские граждане из Эльзаса, поселились в Базеле. В 1805 году их было 128, и они организовали общину. Но в 1835 году евреи были изгнаны из нового сепаратистского кантона Земля Базель, и французское правительство разорвало с ним отношения. Некоторые из евреев вернулись после короткого интервала, но в 1851-54 гг. были вновь вынуждены покинуть оба кантона Базель.

Базельская синагога.

После предоставления свободного поселения для евреев в Швейцарии в 1866 евреи смогли вернуться и жить в Базеле. Синагога была освящена в 1868 году.

Открытие 2-го Сионистского конгресса. Базель, 1898 г. Джуиш энциклопедия (1901 – 1912).

Базель стал местом проведения семи из одиннадцати Сионистских конгрессов, состоявшихся до Первой мировой войны.[3] Первый сионистский конгресс состоялся в Базеле в 1897 году, там была принята "Базельская программа". Затем были проведены: второй (1898), третий (1899), пятый (1901), шестой (1903), седьмой (1905).

20 век

В 1900 г. в Базеле было 1897 евреев.[3] Видными членами базельской общины были Й. Дрейфус-Бродский, представитель швейцарского еврейства в Еврейском агентстве (1859-1942), раввин Артур Кон, лидер Агудат Исраэль, и его сын, адвокат Маркус Мордехай Кон (1890-1953), активный сионист и раввинистический ученый, который позже стал советником по еврейскому закону в Министерстве юстиции Израиля.

Другие видные базельские евреи - химик Маркус Гуггенхайм (1885-1970) и Тадеуш Райхштейн (1897-1996), который был удостоен Нобелевской премии в области медицины в 1950 году.

Во время Второй мировой войны Базель служил временным убежищем для многих еврейских беженцев. Большинство из них уехали после войны.

В Базеле также прошли 17-й Сионистский конгресс (1931) и 22-й (1946).

В Базеле неоднократно проходили выставки Шагала; в местном художественном музее есть его картина.[5]

В 1960 году был открыт небольшой, но очень хороший Еврейский музей. С 1940 года выходил еженедельник «Юдише рундшау Макаби» (Juedische Rundschau Maccabi), позже слившийся с новым швейцарским еврейским еженедельником «Тахлес» (Tachles).

В 1973 году община была официально признана в кантоне Базель-Штадт - первый такой случай в Швейцарии. После этого женщины получили там избирательные права (в 1975 году).

Международный конгресс честь 100-летия первого сионистского конгресса в Базеле состоялся в 1997 году.

21 век

В 2000 году было 1421 евреев в городе Базеле и 318 в Базельской Земле (прочей территории кантона). У общины есть своё здание - Общинный дом (организован в 1958 году). В 2001 году в городе был открыт дом престарелых (Holbeinhof).

Еврейская школа была открыта в 1961 году и названа в честь раввина Лео Адлера. Ортодоксальная община (основана в 1927 году), в состав которой входят около 90 семей, имеет свою собственную сеть услуг (например, отдельную начальную школе и небольшую еврейскую среднюю школу для подготовки учащихся к поступлению в йешиву).

В Базеле находится центр Союза еврейских женщин в Швейцарии, а также ВИЦО и других сионистских организаций. Два молодежных движения активны в Базеле: внеконфессиональная «Эмуна» и Бней-Акива.

Литература

  • A. Weldler-Steinberg, Geschichte der Juden in der Schweiz (1966), passim;
  • A. Wolf, Juden in Basel: 1543–1872 (1909);
  • M. Ginsburger, in: REJ, 87 (1929), 209–11;
  • idem, in: Basler Zeitschrift fuer Geschichte und Altertumskunde, 8 (1909);
  • A. Nordmann, ibid., 13 (1913);
  • idem, in: Basler Jahrbuch (1914, 1929);
  • Jahresberichte der Israeli-tischen Gemeinde Basel (1938–1953), Th. Nordemann, Zur Geschichte der Juden in Basel (1955);
  • N. Guth-Biasini, Synagoge und Juden in Basel (1988), H. Haumann, Juden in Basel und Umgebung (1999), H. Haumann, Der Erste Zionistenkongress von 1897 (1997);
  • idem, Acht Jahrhunderte Juden in Basel (2005);
  • Israelitische Religionsgesellschaft Basel. Festschrift zum fuenfundsiebzigjaehrigen Jubiläum. 5688–5763 / 1928–2003 (2004);
  • P. Kury, Man akzeptierte uns nicht, man tolerierte uns! Ostjudenmigration nach Basel (1998);
  • E. Lang: Aus den ersten fuenfzig Jahren. 5688–5738. 1927–1977. Israeli-tische Religionsgesellschaft Basel (1977);
  • A. Nolte, Juedische Gemeinden in Baden und Basel (2002);
  • PRINTING: K. J. Luethi, Hebraeisch in der Schweiz (1926), 4ff., 21ff.;
  • R.N.N. Rabinowitz, Ma'amar al Hadpasat ha-Talmud (1952), 75ff., 121;
  • J. Prijs, Die Basler hebraeischen Drucke (1516–1828) (1952);
  • idem, Der Basler Talmuddruck (1578–80) (1960);
  • A.M. Habermann, Ha-Sefer ha-Ivri be-Hitpatteḥuto (1968), index;
  • B. Friedberg, Ha-Defus ha-Ivri be-Eiropah (1937).

См. также

Примечания

Источники