Объявление: Тур-мидраш-2017: Испания, Португалия, Гибралтар с 13 по 21 июня:
Днем – экскурсии с Яаковом Луфтом,
по вечерам уроки и дискуссии с Пинхасом и Нехамой Полонскими

Маршрут: Мадрид-Саламанка-Гарда-Порту-Коимбра-Лиссабон-Бельмонте-Каштело_де_Виде-Севилья-Гибралтар-Кадис-Кордова-Гранада-Толедо-Мадрид. Итого 9 дней, полный кошерный пансион с шеф-поваром, €1490 с человека, включая всё (кроме полета). Те, кто хочет участвовать напишите Пинхасу Полонскому на ppolonsky@gmail.com
-----------------------------

Симон, Ришар

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 12.03.2010

Ришар Симон (Richard Simon, Дьепп , 13 мая 1638 года — 11 апреля 1712, Дьепп) — известный французский богослов.

Файл:Simon leers.jpg
Титульная страница "Histoire critique du vieux testament" Симона Ришара, 1685, Роттердам.

Будучи привлечён к попыткам католических учёных победить протестантизм материалом ТАНАХа, приступил к его глубокому изучению и стал критиком католической официальной доктрины. Вёл переговоры с протестантами о проекте совместного перевода Библии.

Был лучшим знатоком иврита и толкователем ТАНАХа среди французских богословов своего времени. Хотя церковь старалась замолчать его работы и препятствовала их переизданию, его влияние ощущается во всех переводах ТАНАХа на французский и исследованиях в течение веков.

Он основал исагогику и дал первый опыт «введения» в Ветхий и Новый Завет. Предложил теорию, что Моше - не единственный автор Пятикнижия, а часть его написана пророками. За это немедленно подвергся санкциям церковного начальства.

Его выгнали из коллежа, в котором он преподавал, и начали против него процесс, в результате которого было постановлено сжечь его книги. Часть тиража уцелела, и книгу переиздали.

Симон уехал в Нормандию и стал сельским священником. Умер в Дьеппе.

Ввиду сходства его образа мыслей с учением Спинозы некоторые считают Симона его идейным наследником и называют "католическим Спинозой". Был фактически предшественником школы исторического исследования и критики ТАНАХа.

Главные его труды:

  • «Histoire critique du vieux testament» (Париж, 1678),
  • «Historia critique du texte du N. T.» (1689, 1690),
  • «Nouvelles observations sur le texte et les versions du N. T.» (1695),
  • «Céremonies et coutumes, qui s’observent parmi les juifs» (1674).

Был одним из крупнейших среди христианских учёных своего времени знатоком Талмуда.

Во время очередной кампании против Талмуда в конце XVII века выпустил статью "Lettres choisies", разоблачающую клевету.

Выступил в защиту евреев, обвинённых в ритуальном убийстве. Дело касалось, в частности, повторного расследования дела Рафаэля Леви, сожжённого в 1670 году по ложному обвинению в убийстве ребёнка.[1]

Источники

Примечания

  1. "Ему пришлось однажды применить всю остроту своего ума для спасения нескольких неповинных людей, преследуемых по нелепому обвинению в ритуальном убийстве." Блок М. Апология истории или ремесло историка. М.: Наука,1986. 254 с.