Объявление: Тур-мидраш-2017: Испания, Португалия, Гибралтар с 13 по 21 июня:
Днем – экскурсии с Яаковом Луфтом,
по вечерам уроки и дискуссии с Пинхасом и Нехамой Полонскими

Маршрут: Мадрид-Саламанка-Гарда-Порту-Коимбра-Лиссабон-Бельмонте-Каштело_де_Виде-Севилья-Гибралтар-Кадис-Кордова-Гранада-Толедо-Мадрид. Итого 9 дней, полный кошерный пансион с шеф-поваром, €1490 с человека, включая всё (кроме полета). Те, кто хочет участвовать напишите Пинхасу Полонскому на ppolonsky@gmail.com
-----------------------------

Речения Ипувера

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Речение Ипувера»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл


«Речения Ипувера» («Папирус Ипувера», в старых изданиях "папирус Ипусера") — древнеегипетский документ, содержащий рассказ о бедствиях в Египте в какой-то из периодов междуцарствия.

Содержание

Основные данные

Старейший существующий экземпляр был приобретен у коллекционера в 1828 году и хранится в Лейденском музее в Голландии (номер I 344, сторона recto). Переведен на английский язык

В тексте содержится рассказ о стихийных бедствиях и разрушении государства, повлекшем полное крушение общественного порядка.

Датировки документа

Папирус датируется по палеографическим признакам временем XIX династии (1850-1600 гг. до н.э.). Существуют разные взгляды на время создания и историчность Речения Ипувера. Некоторые исследователи видят в «Речении Ипувера» рассказ о гибели Древнего царства и датируют произведение правлением последнего фараона VIII династии Нефериркара II.[1]

По другой точке зрения, описываемые события происходили в эпоху II Переходного периода, незадолго до гиксосского завоевания.[2]

Согласно наиболее широко принятой сегодня точке зрения, установить точную дату создания произведения невозможно, и оно представляет собой позднюю переработку оригинала, восходящего к I Переходному периоду.[3][4]

Значение документа для понимания Торы

Исторический ревизионист Иммануил Великовский обратил внимание на параллели между описанием бедствий в Папирусе Ипувера и «десятью казнями египетскими». Кроме общих сюжетов в двух повествованиях есть близость упомянутых топонимов.

Вслед за ним на папирус нередко ссылаются как на подтверждение исхода евреев из Египта под руководством Моисея. Существует обширная критика предположений Великовского.

Набор стихийных бедствий, упоминаемый Ипувером, очень сильно перекрывается с "десятью казнями египетскими", описанными в Торе. Если это не описание одних и тех же событий, следует предположить, что такие стихийные бедствия были характерны для древнего Египта, и на их фоне могли случаться социальные потрясения. Таким образом текст Торы приобретает исторический фон, упомянутый в независимом источнике.

Источники

Примечания

  1. Berlev, O. D. Vandersleyen, Cl. L'Égypte et la Vallée du Nil. Tome 2: De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire // Orientalia. 66. 1997. P. 98–99; Демидчик, А. Е. Безымянная пирамида. Государственная доктрина древнеегипетской Гераклеопольской монархии. СПб., 2005. С. 29.
  2. Van Seters, D. A Date for the 'Admonitions' in the Second Intermediate Period // The Journal of Egyptian Archaeology, 50, 1964. P. 13-23.
  3. Эта точка зрения обоснована в работе Fecht, G. Der Vorwurf an Gott in den "Mahnworten des Ipu-wer" (Pap. Leiden I 344 recto 11,11-13,8;15,13-17,3): Zur geistigen Krise der ersten Zwischenzeit und ihrer Bewältigung. Heidelberg, 1972.
  4. The admonitions of Ipuwer, ссылка на M. Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, Volume I, p.150