Турпоездка + иудаизм, с 16 (четверг) по 22 (среда) июня: Дубровник-Босния-Черногория.
Днем осмотр природы и городов, экскурсовод Яков Луфт.
По вечерам уроки и дискуссии о современном иудаизме с Пинхасом и Нехамой Полонскими.
Подробнее здесь


Казни египетские

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Академический супервайзер: д-р Арье Ольман


Казни египетские (עֶשֶׂר מַכּוֹת, э́сер мако́т - десять ударов) - десять наказаний, постигших Египет за отказ фараона отпустить порабощенный народ Израиля.

Содержание

Виды наказания

В числе казней были:

  • кровь — дам,
  • жабы — цефарде́а,
  • мошкара — киним,
  • песьи мухи или разные звери — аров,
  • моровая язва — девер,
  • чирьи — шехин,
  • град — барад,
  • саранча — арбе,
  • тьма — хо́шех,
  • смерть первенцев — маккат бехорот (Исх. 7–14).

Те же казни, хотя в несколько ином порядке, названы в Пс. 78:44–51 и 105:28–36. Посредством этих наказаний Бог Израиля демонстрирует фараону Свою безграничную власть над природой.

Подробности рассказа Торы

Анализ библейского рассказа позволяет заключить, что его основой, по всей видимости, является древнее предание о состязании Моше с волхвами фараона и его победе, которая, однако, не смягчила фараона, так что потребовалось навести на Египет смерть первенцев, чтобы сломить его. Затем сложилась традиция, в которой к рассказу о состязании Моше с волхвами и гибели первенцев добавился рассказ о семи египетских казнях.

Позднее число казней было доведено до десяти, и в этой версии предание зафиксировано в Библии. Различие традиций, легших в основу библейского повествования, обнаруживается также и в том, что казни насылаются то Богом (древнейшая версия), то Моше по указанию Бога (более поздняя версия, в которой Бог не является более оппонентом египетских волхвов и заменяется Моше), то Аhароном (наиболее поздний вариант).

Современные данные о природных явлениях, использованных в десяти казнях

Египетские казни представляют собой, по большей части, доведенные до катастрофических размеров бедствия, хорошо известные египтянам и упоминаемые в древних документах.

Считается, что обычные весенние явления были в тот год особенно сильными из-за очень раннего и быстрого наступления летнего сезона в центральных районах Африки, где находятся верховья Голубого и Белого Нила. Разлив Нила был гораздо сильнее обычного, залив то, что никогда не заливало.

  • С юга пришли пыльные бури (тьма египетская).
  • В верховья рек смыло необычно много африканского краснозёма (кровь в воде).
  • Тем же ветром принесло рекордное количеством саранчи.
  • Пыль - ядра конденсации для града.[1]
  • От сырости расплодились насекомые (мошки) и
  • евшие их земноводными (жабы); на самом деле в современном иврите "цфардеа" значит скорее "лягушка".
  • Нашествие хищников (лис, шакалов и т.д.), сильно расплодившихся благодаря обилию жаб, а потом перешедших на скот, трупы и живых людей,[2]
  • Эпидемии всякой заразы на почве аномальной сырости и антисанитарии[3] - от кожных болезней до смертельных инфекций, поражавших прежде всего детей.

Cм.также

Примечания

  1. Современные способы борьбы с градобоем в виноградных районах основаны на упреждающей конденсации в капли воды с помощью йодистого серебра или порошка сухого льда. Л.Г.
  2. Вернер Келлер. «Библия как история», Москва, Крон-пресс, 1998. Перевод с Werner Keller “The Bible as history” 1980 by Hodder and Stoughton.
  3. В жарком и сухом египетском климате солнце работает на дезинфекцию. Л.Г.

Источники

  • КЕЭ, том 4, кол. 35–36
  • Вернер Келлер. «Библия как история», Москва, Крон-пресс, 1998. Перевод с Werner Keller “The Bible as history” 1980 by Hodder and Stoughton.
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья казни египетские в ЭЕЭ