Днепр (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Днепр»)
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Участник: Karkaix
областной центр
Днепр
Дніпро
Страна Украина
Координаты Координаты: 48°28′03″ с. ш. 35°02′24″ в. д. / 48.4675° с. ш. 35.04° в. д. (G) (O)48°28′03″ с. ш. 35°02′24″ в. д. / 48.4675° с. ш. 35.04° в. д. (G) (O)
Численность населения 974,427
Год переписи 2021
Дата основания 1773
Прежние названия Екатеринослав, Днепропетровск
Первое поселение евреев 1776
Днепр (еврейская община) (Украина)
Red pog.png



Днепр (Дніпро, до 1926 г. Екатеринослав, при советской власти и до 2016 г. Днепропетровск)- город в Украине.

Содержание

Основные сведения о городе

Город расположен на юге центральной части Украины. Он расположен вдоль реки Днепр, недалеко от места впадения в неё реки Самары.

Основанное в 1783 году как Екатеринослав на северном берегу реки, поселение было перенесено на его нынешнее место на южном берегу в 1786 году. Город назывался Новоросийском с 1796 по 1802 год, когда было восстановлено его старое название и он стал губернским центром.

Несмотря на перекрытие Днепра в 1796 году и рост торговли в начале 19 века, Екатеринослав оставался небольшим до тех пор, пока в 1880-х годах не началась индустриализация, когда были построены железные дороги в Одессу, Донбасс и Москву. В 1926 году советские правители переименовали его в Днепропетровск.

Днепропетровск стал одним из крупнейших промышленных городов Украины. Благодаря железной руде из Кривого Рога, марганцу из Никополя, углю из Донбасса и электроэнергии каскада гидроэлектростанций на Днепре в городе выросла огромная металлургическая промышленность; отливки, плиты, листы, рельсы, трубы и проволока входят в число произведенных товаров.

Крупные отрасли машиностроения производили электровозы, сельскохозяйственные машины, горно-металлургическое оборудование, прессы и другие тяжелые машины, а также машины для лёгкой промышленности и радиоаппаратуру. Также производились химикаты на основе кокса, шины, пластмассы, краски, одежда, обувь, продукты питания и другие материалы.

В Днепре (название города было сокращено в 2016 году) есть университет и учебные институты горного дела, сельского хозяйства, химической технологии, металлургии, медицины, железнодорожного и строительного машиностроения. Культурные объекты включают несколько театров и филармонию.

Новые пригороды распространились на северный берег. Соседние пригороды Игрень и Приднепровск были присоединены в 1970-х годах.

Население (2021) 974,427 человек.[1]

Евреи в Днепре

Екатеринослав. Хоральная синагога «Золотая роза». С открытки начала 20 в. Из кн.: Бейзер М. Наше наследство. Синагоги СНГ в прошлом и настоящем. Москва – Иерусалим: Мосты культуры, 2002.
Днепропетровск. Хоральная синагога «Золотая роза» после реконструкции. 2000. Из кн.: Бейзер М. Наше наследство. Синагоги СНГ в прошлом и настоящем. Москва – Иерусалим: Мосты культуры, 2002.

Город Днепр был и продолжает быть важнейшим центром развития еврейской жизни в Украине.

С 18 до начала 20 в.

Евреи стали селиться в Екатеринославе вскоре после его основания в 1773 г. В 1791 г. вышел указ императрицы Екатериной II «О предоставлении евреям гражданства в Екатеринославском наместничестве и Таврической области». После его издания евреи получили возможность переселяться в Екатеринослав.

В 1800 г. в Екатеринославе была построена синагога.

По Положению о евреях 1804 г. город был включен в черту оседлости. В 1805 г. еврейская община Екатеринослава насчитывала 376, а в 1847 г. — 1699 человек.

В 30-х годах XIX века по инициативе купца Гирша Луцкого был построен первый в городе кирпичный дом. В 1832 году евреем Заславским на Литейной улице был построен чугунолитейный завод. В 1833-м открылась суконная фабрика Неймана. В 1843 году купцом Абрамом Иосифовичем Луцким было построено каменное здание театра, ставший главным центром культурной жизни.

Рост города во второй половине 19 в. вызвал приток евреев из других местностей. Еврейское население составило 15% от общего числа жителей. Это потребовало строительство большой синагоги. В 50 годах XIX века была построена Хоральная синагога, отличавшаяся оригинальной архитектурой и получившая впоследствии название «Золотая Роза».

В 1846–55 гг. в Екатеринославской губернии и в окрестностях города было основано несколько еврейских земледельческих колоний; некоторые из них просуществовали до нацистской оккупации во время Второй мировой войны.

В 1864 г. в Екатеринославе функционировали казенное еврейское училище первого разряда, талмуд-тора, 15 хедеров, пять синагог и молитвенных домов. В городе проживали также караимы (по переписи 1897 г. — 359 человек). В 1879 г. была открыта караимская мужская школа (23 ученика).

20–21 июля 1883 г. в Екатеринославе произошел еврейский погром, подавленный воинскими частями.

В 1880–90-х гг. происходил стремительный рост численности еврейского населения Екатеринослава. В 1897 г. оно насчитывало 41,240 человек (36.3% общего населения) и состояло из богатых купцов, мелких торговцев, ремесленников, промышленных и портовых рабочих. Еврейская община, будучи одной из наиболее организованных в России, содержала целую сеть образовательных (включая йешиву) и благотворительных учреждений.

В этот период еврейским промышленникам принадлежало около четверти предприятий Екатеринославской губернии. В 1890 г. в Екатеринославе функционировал еврейский театр.

Дети-жертвы погромщиков.

Вечером 20 июля 1905 г. в Екатеринославе вспыхнул погром, прекращенный еврейской самообороной (один человек погиб). В октябре 1905 г. в Екатеринославе вновь произошли погромы, во время которых погибло 67 человек и 100 человек было ранено. Местная группа еврейской самообороны оказала сопротивление погромщикам и сделала многое для защиты общины.

В 1884 г. в Екатеринославе был создан кружок Ховевей Цион под руководством М. Майданского (1825–1910). В конце 19 в. Екатеринослав стал важным сионистским центром, где в 1891–1906 гг. развернулась деятельность М. Усышкина и Шмарьяху Левина (с 1898 г. по 1904 г. — казённый раввин города).

В начале XX века евреем Спектором был построен кинотеатр (один из лучших в то время в Российской империи). Памятник А.С. Пушкину, до настоящего времени украшающий город, был создан скульптором Ильей Гинцбургом.

В 1911 г. в Екатеринославе был основан Еврейский горный институт, устав и программу которого утвердило Министерство народного просвещения (впоследствии - Екатеринославский еврейский политехнический институт). В 1912 г. группа молодых интеллигентов организовала в Екатеринославе театральный кружок с постановкой пьес на иврите.

Евреи участвовали в работе Городской думы. Главным раввином города был избран Леви Ицхок Шнеерсон.

В 1913 г. в Екатеринославе функционировали 38 синагог и еврейских молитвенных домов, караимская кенасса, казённое училище, три талмуд-торы, еврейская женская гимназия Иоффе, десятки хедеров, караимское училище, еврейская больница с несколькими отделениями.

Во время Первой мировой и гражданской войн в Екатеринославе нашли убежище тысячи евреев. Во время Первой мировой войны в Екатеринослав эвакуировалось минское ремесленное училище, были открыты вечерние курсы для мужчин и для женщин (на средства Еврейского комитета помощи жертвам войны и Общества для распространения просвещения между евреями), частное еврейское среднее училище П. Когана, женская профессиональная школа.

В 1917 г. был открыт частный Политехнический институт (Еврейский политехникум) с электромеханическим, инженерным и экономическим факультетами, преобразованный в 1917 г. в Еврейский научный институт. Активность еврейской жизни была пресечена революцией, бедствиями Гражданской войны и политикой советской власти.

1917 - 1940 г.

Евреи Екатеринослава сильно пострадали от произвола различных сменяющихся властей в городе во время гражданской войны 1917–22 гг. В мае 1919 г. в предместье Екатеринослава бандами атамана Н. Григорьева был устроен погром, во время которого погибло свыше 150 евреев.

В 1920 г. еврейское население города составляло 73 тысяч человек, но в последующие годы многие беженцы возвратились на прежние места жительства. В 1926 г. еврейское население Днепропетровска составляло 62,043 человека (26.7% от всего населения).

В 1920-х гг. в Днепропетровске действовали различные сионистские организации, в основном в подпольных условиях. В феврале 1924 г. были осуществлены массовые аресты сионистов.

В 1920-х гг. – первой половине 1930-х гг. функционировали еврейские школы, еврейский машино­строительный техникум.

К концу 1920-х гг. еврейская общинная жизнь прервалась. В конце 1920-х гг. — начале 1930-х гг. в Днепропетровске функционировала полулегальная йешива хасидов Хабада. В 1929 г. была закрыта Хоральная синагога. Ко второй половине 1930-х гг. были ликвидированы все еврейские учебные заведения. Главный раввин города Леви Ицхок Шнеерсон был обвинен в создании «антисоветского еврейского клерикального подполья» и сослан в Казахстан.

В 1930 г. был создан Еврейский колхозный театр под руководством И. Радомысского, получивший в 1936 г. статус областного еврейского драматического театра (художественный руководитель М. Каганов).

В 1939 г. еврейское население Днепропетровска составляло 85,529 человек.

Холокост

Основная статья: Холокост в Украине

25 августа 1941 г. германская армия оккупировала Днепропетровск. Большинство еврейского населения успело эвакуироваться. Оставшиеся евреи были заключены в гетто.

2 октября 1941 г. немецкий комендант Днепропетровска издал приказ: «В целях наказания приказываю следующее: еврейское население Днепропетровска облагается штрафом в размере трех миллионов марок». После грабежа еврейского населения последовали массовые расстрелы.

Согласно отчету Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских оккупантов и их пособников, в Днепропетровске 13 октября 1941 г. было уничтожено 10–12 тысяч евреев в овраге в районе Транспортного института. Нацисты «с целью сокрытия следов преступлений... наполнив овраг трупами, засыпав сверху землей, на том же месте произвели посадку деревьев».

В конце декабря 1941 г. — начале января 1942 г. были расстреляны все оставшиеся в гетто евреи Днепропетровска — около 5000 человек.

Евреи Днепропетровска участвовали в подпольной борьбе против оккупантов. Активным членом городского подполья был Б. Сондак (1921–1942).

В 20 веке после войны

По переписи 1959 г. в Днепропетровске проживали 53,400 евреев, в 1970 г. 50,422 (5.8% от всего населения) и 57 караимов, в 1979 г. 45,622.

К 1970 г. в городе оставалась одна синагога: в дни религиозных праздников синагога и прилегающая к ней улица заполнялась евреями. В обычные дни в 1980-х годах в синагогу приходили лишь считанные пожилые люди.

В 1970-х гг. — середине 1980-х гг. многие евреи Днепропетровска репатриировались в Израиль. В 1989 г. в Днепропетровске жили 37,869 евреев.

С конца 1980-х гг. в Днепропетровске началось развитие еврейской общинной жизни. С 1990 г. раввином Днепропетровска был Ш. Каминецкий (родился в 1965 г.), представитель хасидов Хабада. В 1997 г. еврейской общине возвращено здание Хоральной синагоги. В 2000-м году открылась реконструированная Хоральная синагога «Золотая роза». Президентом еврейской общины Днепропетровска был А. Фридкис.

С начала 1990-х гг. в Днепропетровске стала складываться система еврейского образования. С 1991 г. действует йешива «Нахлас Леви» (глава йешивы Е. Барам). В городе функционируют еврейская средняя школа «Ор Авнер Л.-И. Шнеерсон» (директор Г. Скороход), женский педагогический колледж «Бейт Хана» (директор Тамара Ольшанитская), йешива «Леви Ицхак», детский сад «Илана».

В 21 веке

С конца 1980-х по начало 2000-х гг. большинство евреев Днепропетровска уехали в Израиль, США и другие страны мира. Согласно всеукраинской переписи населения 2001 г., в Днепропетровской области (в том числе и в Днепропетровске) проживало 13,700 евреев (0.4% от всего населения).[2]

В Днепре действует еврейский пресс-центр «Алеф» (возглавляет О. Ростовцев), издаются две еврейские газеты: «Геула» (редактор М. Каршенбаум), «Шабат шалом» (редактор М. Каршенбаум). На местном телевидении регулярно выходит еврейская программа «В наше время».

Действует представительство Еврейского агентства, благотворительный центр «Хесед Менахем» при финансовой поддержке Джойнта; работает небольшой музей Холокоста. Выступают еврейские музыкальные коллективы — хор «Фиделе», хор «Ор Симха».

Международные связи общины, в частности с еврейской общиной Бостона, позволили установить самое современное медицинское оборудование, открыть гинекологическую клинику, детскую поликлинику, проводить вакцинацию детей и новорожденных, проводить реабилитацию детей со специальными потребностями (ДЦП, аутизм), осуществлять протезирование при переломах шейки бедра.

В 2002 году был построен и открыт «Бейт-Барух» (Дом для пожилых людей).

В 2003 году реализовано строительство проекта и открытие уникального детского образовательного центр «Бейт Циндлихт». Главный инициатор — В. М. Пинчук).

В 2004 году создан парк для еврейских детей и возведена детская игровая площадка (при активном участии У. Лейбера). Реализовано строительство научно-исследовательского центра и музея Холокоста (главный реализатор проекта И. В. Коломойский). Инициировано (М. Корфом) строительство региональной миквы. Производилась регулярная выдача продуктовых наборов для 5 тысяч пенсионеров и инвалидов, оказывалась существенная помощь ветеранам второй мировой войны.

В 2010-х годах построено семибашенное здание общинного центра Менора, который должен был стать самым большим в СНГ.

В 2014 г. видный член еврейкой общины Днепра И.В. Коломойский сыграл ведущую роль в организации сопротивления Украины российской агрессии и несколько месяцев исполнял обязанности главы областной администрации. Днепр в это время стал важной базой обороны страны.[3][4]

Еврейская община в настоящее время

Структура

  • Президент — Геннадий Борисович Боголюбов.
  • Духовный лидер — главный раввин Шмуэль Каминецкий.
  • В 1998 году был создан Попечительский совет общины, осуществляющий стратегическое руководство общиной. В Попечительский совет входят влиятельные предприниматели, объединившие усилия для обеспечения стабильной работы общины.

Синагоги

Хоральная синагога «Золотая роза» и мемориальный музей Холокоста

До Октябрьской революции в городе действовало 44 синагоги и молельных дома, образованных по цеховому признаку: синагоги шорников, портных, водовозов.

На территории нынешней центральной синагоги «Золотая Роза» когда-то существовали четыре профессиональные синагоги.

Одна из них деревянная, построенная в 1800 году, сгорела.

На этом месте воздвигли большую каменную Хоральную синагогу.

В 1920-х годах по требованию Евсекции в здании синагоги был расположен Еврейский рабочий клуб, позднее — Дом культуры швейной фабрики имени Володарского.

После 1991 независимая Украина приняла закон о возвращении культовых учреждений.

Из четырех сохранившихся в Днепропетровске зданий синагог еврейская религиозная община получила в свое распоряжение три:

  • «малой» синагоги на Коцюбинского
  • синагоги на улице Миронова
  • Хоральной синагоги «Золотая Роза»

Хоральная синагога заслуживает особого упоминания. Она является предметом особой гордости евреев Днепропетровска. Автор проекта реконструкции этой синагоги Александр Дольник. На международном архитектурном фестивале «Зодчество-2001» в Москве эта работа получила Золотой диплом.

В Екатеринославе жила семья седьмого Любавичского Ребе, а сам р.Менахем-Мендель Шнеерсон провел в этом городе молодые годы.

Еврейская пресса

  • «Шабат Шалом» — одна из первых еврейских газет Украины. Начала выходить в апреле 1991 года. Газета распространяется бесплатно. Её читают в России, Израиле, США, Германии.
  • «Шалом, Хаверим» — учредитель: Днепропетровская областная еврейская община.
  • «Вестник Сохнута» — газета.
  • «Геула» — еженедельник, выпускается с ноября 1994 года; предназначен каждому еврею: как тем, кто уже пришел к иудаизму, так и тем, кто только начал приобщаться к еврейской традиции — взрослым и детям, подросткам, мужчинам и женщинам.

Известные члены днепропетровской еврейской общины

Известные евреи, которые родились или длительное время жили в городе Днепре.

А

Б

В

Г

Д

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Ю

  • Юдин, Давид Борисович (1919-2006) — специалист по математическому программированию, теории управления, теории принятия решений, теории надежности; доктор технических наук, профессор.

Я

См. также

Примечания

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ДНЕПРОПЕТРОВСК в ЭЕЭ