Вышел 1-й том комментария Библейская Динамика на английском

Его можно приобрести здесь https://www.amazon.com/dp/1949900207

Приобретите и подарите своим англоязычным друзьям - это ваша огромная поддержка нашей деятельности!




Яаков Бен Элазар

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск



Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья





Яаков Бен Элазар (1170, Толедо, – 1233?, там же) - еврейский поэт, грамматик и философ.

Содержание

Биографические сведения

По-видимому, принадлежал к известной еврейской семье, упоминаемой в документах королевства Кастилии (семья Абеналазар). Как и многие другие еврейские поэты, Яаков бен Элазар много странствовал и часто зависел от финансовой поддержки богатых благотворителей из Испании и Прованса, для которых он сочинял или переводил разные грамматические, философские и литературные труды.

Подобно многим просвещенным евреям, жившим в христианской Испании, Яаков бен Элазар не только понимал арабский язык, но и писал на нем.

Творческое наследие

Вклад в литературу

На арабском языке он написал книгу о грамматике языка иврит «Ал-Китаб камил» («Полная книга»; на иврите «Сефер hа-шалем»).

Сохранились лишь цитаты из этой книги, приводимые несколькими грамматиками, в том числе Давидом Кимхи в его труде «Сефер михлол» («Книга совокупности»).

Более значителен вклад Яакова бен Элазара в литературу. По заказу филантропа Бенвенисте бен Хия Алдиана Яаков бен Элазар перевел на иврит и адаптировал арабскую версию индийской книги «Калила и Димна».

Перевод выполнен рифмованной прозой, только в трех вводных стихах соблюден размер. Перевод Яакова бен Элазара сохранился в единственной копии, содержащей лишь около двух третей текста.

Этот перевод был опубликован в книге И. Деренбурга «Две еврейские версии книги о Калиле и Димне» (на французском языке, 1881).

Философские сочинения

Яаков бен Элазар оставил также популярное философское сочинение «Пардес римоней hа-хохма ва-аругат босем hа-мезима» («Гранатовый сад мудрости и цветник помыслов») в 23-х главах, написанных отчасти обычной, а отчасти рифмованной прозой.

В старости Яаков бен Элазар написал прозаические сочинения на этико-философские темы под названием «Ган теудот» («Сад предписаний»).

Важнейшее из сочинений Яакова бен Элазара — «Сефер hа-мешалим» («Книга притч»), написанное на иврите примерно в 1233 г. Книга содержит десять макам (ср. Йехуда Алхаризи), посвященных различным темам.

Единственная сохранившаяся рукопись этого произведения находилась в Государственной библиотеке Мюнхена. Пять макам (включая введение автора) были опубликованы израильским исследователем еврейской поэзии средневековой Испании и Прованса Х. Ширманом в труде «Сиппурей ахава шел Яаков бен Элазар» («Любовные рассказы Яакова бен Элазара», 1939).

Критическое издание десяти макам Яакова бен Элазара с введением и комментариями было осуществлено израильским ученым профессором И. Давидом («Сипурей аhава шель Яаков бен Элазар /1170–1233?/», Т.-А., 1992–93).

Макамы Яакова бен Элазара, оригинальные по форме и содержанию, отличаются богатым и живым языком. Они отражают влияние мусульманской и христианской литературы того периода. Известны также два написанные Яаковом бен Элазаром пиюта.

Источники

  • КЕЭ, том 10, кол. 885
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЯАКОВ БЕН ЭЛАЗАР в ЭЕЭ