Иудея и Самария ("Западный берег реки Иордан")

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья

Про город Самария см. Самария (Шомрон, Себастия) (город)

Иудея и Самария

Иуде́я и Самари́я (ивр. יהודה ושומרון‎, Йеhуда ве-Шомрон, сокр. יו״ש — «Йош», политически называемая также Западный берег реки Иордан или הגדה המערבית — «Западный берег») — спорный регион Страны Израиля.

Содержание

Географические данные

Общая площадь этой территории 5900 км².

Определения частей области

Самария (שׁוֹמְרוֹן, Шомро́н; по-арабски «Самира»), историческая область, занимающая горный район между Изреельской долиной на севере и Иудеей на юге.

Иудея (יְהוּדָה, Йеhуда́; אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец-Йеhуда, `Земля Йеhуды`), обширная историческая область Эрец-Исраэль к югу от Самарии. В древности простиралась от Мертвого до Средиземного моря (ИбН. 15:1-12) и включала Иудейскую пустыню, Иудейские горы, Шфелу (Шфелат-Иехуда, то есть Иудейская низменность), значительную часть гор и низменности Негева.

Условная граница её с Израилем (т.г. зелёная черта — линия перемирия 1949 г.) длиной 561 км реки Иордан (к югу от Бейт-Шеана) идёт на запад через массив Гильбоа, параллельно долине Ирон и далее к югу между долиной Шарон и предгорьем, обходя Туль-Карем, Калкилию и Латрун и огибая западные подступы к Иерусалиму, пересекает город и, отрезав округ Хеврона, смыкается в районе Мертвого моря с идущей к югу границей подмандатной территории.

Природные условия

Природные условия Самарии

Самария (Шомрон; длина 80-90 км, средняя ширина около 36 км), северная часть Центрального нагорья, имеет почти прямоугольные очертания.

Ее восточный край вытянут к северу массивом гор Гильбоа, а западный отклоняется к северо-западу в массиве Кармель вплоть до берега моря у Хайфы. Рельеф Самарии изрезан: горы (антиклинали и синклинали) перемежаются тектоническими разрывами и преимущественно эрозионного происхождения долинами (например, в верховьях ручьев Хадера и Александер, текущих на западе, и Безек, Тирца, Малиах, текущих на востоке), которые внедряются в середину нагорья.

Тянущуюся с северо-запада к юго-востоку гряду массива Кармель (максимальная высота 546 м) в том же направлении сменяют невысокое холмистое плоскогорье Менашше, горная цепь Ирон, или Умм эль-Фахм (с горой Александер, 518 м), и горы Тевец (вершина 712 м) с внутренними долинами Дотан и Санур. Посредине Самарии высятся (к северу и югу от города Шхем) горы Эйваль (940 м) и Гризим (881 м), южнее которой следуют одна за другой замкнутые продольные долины Михметат и Левона и поперечная Шило.

С юга Самарию замыкает горный массив Бааль Хацор (максимальная высота 1016 м), где берут начало русла ручьев Шило (приток реки Яркон) и Йитав (впадает в реку Иордан). Горы сложены из различных сочетаний пород — от твердых меловых до мягкого известняка (крайне редки включения туфа и базальта). Почвы — от краснозема до рендзины в разной стадии и степени их смесей — осадочные.

Западные пологие склоны гор вплоть до водораздела на восточной окраине нагорья открыты доступу влажного морского воздуха, чем объясняется обилие здесь осадков (700 мм в год) и бесполивное выращивание оливковых деревьев на искусственных террасах вдоль склонов и злаков в долинах. Восточные склоны круты и местами почти отвесны (например, на 16 км от вершины Бааль Хацора до реки Иордан приходится около 1300 м падения уровня высоты), доступ к ним морского воздуха закрыт, и количество осадков здесь резко уменьшается. Сельскохозяйственное освоение этого засушливого и почти безлюдного до 1967 г. района Самарии началось после Шестидневной войны с основания еврейских поселений в 1970-х гг. и на основе искусственного орошения.

Природные условия Иудеи

Иудея (Иехуда; длина около 70 км, ширина 50-55 км), южная часть Центрального нагорья, также почти прямоугольная, отличается от Самарии большей однородностью рельефа. Идущая с севера к югу непрерывная цепь Иудейских гор начинается чуть южнее массива Бааль Хацор с гор Бейт-Эль (средняя высота 900 м над уровнем моря). Их продолжают Иерусалимские горы (средняя высота 800 м; гора Шмуэль hа-Нави — 895 м, гора Гило — 923 м), седловина которых в районе так называемых бассейнов Соломона (около четырех км к юго-западу от Бет-Лехема) отделяет их от Хевронских гор (средняя высота 900 м; вершина — 1021 м), разделяющихся южнее города Хеврон на две параллельные гряды, доходящие до района Яттир и каньона Цеелим (северная граница плоскогорья Негева).

По верху главного хребта (средняя ширина около 20 км; антиклиналь, сложенная из твердых меловых пород веков сеноман и турон, а также из доломитов с прослойками мягкого известняка) пролегает подобие плоскогорья с водоразделом на его восточной окраине. На этом плоскогорье в древности возникли Иерусалим, Бейт-Лехем, Хеврон.

Продольный тектонический разрыв отделяет хребет от параллельной ему полосы (средняя ширина 10 км) покатых, округлых холмов (высота 200—400 м) на западе, которая граничит со Шфелой и которую, видимо, и называли в древности Ѓа-шфела (то есть низменность) как более низкую, чем горы. Холмы сложены из сильно эрозированных мягких меловых пород и известняка, в них имеется множество карстовых пещер, ключей и родников, питаемых подземным стоком вод с хребта, откуда берут начало также речки и ручьи Аялон (приток реки Яркон), Сорек, Ха-Эла, Гуврин, Адораим и другие, промывающие в хребте ущелья, а в районе холмов — поперечные долины, заполненные рендзиной. Лишь ручей Хеврон спускается к югу, к Негеву, где соединяется с вади Беер-Шева.

Значительные площади холмов покрыты кустарником. Ступенчатая структура горных склонов (результат эрозии и наслоений) облегчила устройство на них еще в древние времена частой сети террас, которые арабское население использует под виноградники, а еврейское также под фруктовые сады. К востоку от главного хребта круто спускается уступами к реке Иордан и к обрыву у Мёртвого моря (общее падение уровня свыше 1200 м) так называемая Иудейская пустыня (средняя ширина 20 км). В ее нижних ярусах преобладают доломит и мел периода сеноман, с которых, видимо, смыты мягкие меловые породы и известняк, характерные для верхних ярусов.

Стекающие с хребта потоки образуют здесь глубокие каньоны (Прат, Драгот, Аругот) или, уходя под землю, пробиваются в виде родников и ключей, иногда питающих оазисы Иорданской впадины (Иерихон, Эйнот-Цуким, Эйн-Геди). По мере приближения к Иорданской впадине количество годовых осадков убывает (с 300 мм до 100 мм), вследствие чего Иудейская пустыня почти лишена растительности.

Предыстория

До XIII века до н. э. на территории западного берега реки Иордан располагались несколько городов-государств различных ханаанских народов.

На рубеже XIII—XII веков до н. э. эти территории были захвачены еврейскими племенами, и с тех пор вошли в состав Земли Израиля. Название «Иудея» получила территория, отошедшая племени (в синодальном переводе на русский — колену) Йеhуды. В эту территорию на юге входил надел колена Шим‘она (ИбН. 19:1-9)

В XI веке до н. э. эта территория вошла в состав объединённого Израильского царства, столицей которого вначале был город Хеврон, а затем стал Иерусалим. В X веке до н. э. объединённое Израильское царство распалось на два — Иудея и Израиль. Израильские цари основали новую столицу своего царства — г. Самарию (ивр. שומרון‎). Прилегающая к новой столице территория стала называться Самарией. В VIII веке до н. э. ассирийцы захватили Израильское царство, депортировали значительную часть его населения и привели взамен его депортированных из других стран. Новые поселенцы смешались с остатками евреев на этой территории, образовав народ «самаритяне».

Еврейская государственность была окончательно разрушена Римской империей в период императора Адриана во II веке н. э. после восстания Бар-Кохбы. Земля Израиля была переименована римлянами в провинцию Палестина — латинизированная форма греческого искажения ивритского слова «плиштим» (פלישתים филистимляне, Эрец-Пелешет) — «филистим» (в Септуагинте) — Филистея — Палайстина. После этого «Иудея» как геополитическое понятие отмерло, сохраняясь лишь в раввинистической литературе и в таких определениях, как название народа (иудеи) и его религии (иудейская вера, иудаизм).

В течение последующих 18 веков эта территория входила поочерёдно в состав Римской империи (до 395 года), Византийской Империи (395—614 гг. и 625—638 гг.), Арабского Халифата (614—625 гг. и 638—1099 гг.), владений крестоносцев (1099—1187 гг. и 1189—1291 гг.), Египта (1187——1516 гг.), Османской империи (1516—1917 гг.) и Британского мандата (1917—1948 гг.).

В израильском политическом и публицистическом обиходе после образования Государства Израиль Иудеей стали называть заселенную главным образом арабами восточную часть этой исторической области, оккупированную Трансиорданией в ходе Войны за Независимость (см. ниже).

История образования района как политической единицы

План ООН по разделу Палестины, принятый 29 ноября 1947 года резолюцией № 181[1] Генеральной Ассамблеи (ГА) ООН предусматривал прекращение Британского мандата в Палестине к 1 августа 1948 года и рекомендовал создание на её территории двух неназванных государств: Еврейского и Арабского.[2]

Согласно Плану, горы Иудеи и Самарии[3], предназначались для арабского государства. Иерусалим, Бейт-Лехем (Вифлеем) и их окрестности, также находящиеся к западу от р. Иордан, должны были войти в анклав под управлением ООН.

Однако осуществить эту резолюцию Генеральной Ассамблеи так и не удалось. Представители Еврейского агентства согласились с планом раздела, однако Лига арабских государств (ЛАГ) и Верховный арабский комитет Палестины отвергли его, заявив, что они не считают себя связанными этой резолюцией, настаивая на создании арабского государства на территории всей Палестины[4][5], и угрожая «крестовым походом» против палестинских евреев в случае непринятия их позиции.

В ходе первого этапа Войны за независимость с 30 ноября 1947 года по 14 мая 1948 года еврейские и арабские (при поддержке стран ЛАГ) военизированные формирования Палестины стремились к максимальному захвату территории и контролю над коммуникациями, занятию ключевых пунктов сразу же после ухода британских войск.

14 мая 1948 года, в день окончания Мандата было провозглашена независимость Государства Израиль, а 15 мая регулярные части армий пяти стран ЛАГ вторглись в Палестину с целью уничтожения нового еврейского государства и (согласно декларации ЛАГ при вторжении) для защиты арабского населения и создания в Палестине «единого (арабского[5]) государственного образования», «где все жители будут равны перед законом».[6][7][8]

Основная статья: Иордания

В результате Войны за независимость «Иерусалимский коридор» и Западный Иерусалим были заняты евреями и присоединены к Государству Израиль, а Иудея и Самария были заняты и в одностороннем порядке аннексированы Трансиорданией (Иорданией после их аннексии в 1950 году), которая дала им название «Западный берег», чтобы различить его с восточным берегом — её территорией до войны.

Арабским жителям Иудеи и Самарии Иордания предоставила своё гражданство (которое она в дальнейшем, в процессе отказа от этих территорий, у них отняла, хотя у некоторых из них оно сохранилось до сих пор), а еврейские жители захваченных Трансиорданией территории бежали или были изгнаны Трансиорданией в Израиль. Трансиордания построила и сохранила лагеря беженцев для бежавших из Израиля арабов и увековечила их существование.

Аннексию Иордания произвела не сразу, а только в октябре 1950 г. (то есть спустя почти полтора года после окончания войны). Власть в Иордании принадлежала бедуинской семье, и перспектива «поглотить» большое не-бедуинское население содержала в себе несомненный риск для правящего меньшинства.

Иорданская односторонняя аннексия была осуждена многими странами, включая большинство членов Лиги арабских государств. СССР признал законность аннексии[9]. С точки зрения международного права западный берег реки Иордан находился под иорданской оккупацией. Каких-либо резолюций по таким действиям Иордании, как оккупация и аннексия Иудеи и Самарии, изгнание евреев, разрушение десятков синагог и других объектов с 1948 по 1967 гг. ООН принято не было.[10][11]

В 1967 г. в ходе Шестидневной войны район был занят Израилем, который, при этом, не аннексировал его. Территории, оказавшиеся после прекращения огня под контролем Израиля, управлялись военной администрацией. Существовавшая до войны местная администрация сохранила свои полномочия в области религии, гражданского права, здравоохранения и местного управления. Израильские военные суды рассматривали лишь дела, связанные с безопасностью страны.

Стала проводиться политика «открытых мостов»: арабы Иудеи, Самарии и полосы Газы получили возможность пересекать Иордан и торговать в арабских странах. Жители полосы Газы впервые смогли посещать Иудею и Самарию и выезжать за их пределы, а выпускники арабских средних школ — учиться в университетах Египта и других арабских стран.

Из 120 тыс. арабов, бежавших во время военных действий, 14 тыс. вернулись: израильская военная администрация удовлетворила просьбы многих арабов о возвращении на контролируемые территории в порядке воссоединения семей. Родственникам и друзьям жителей контролируемых территорий разрешалось посещать их каждое лето.

Тысячи арабов нашли работу на территории Израиля (в пределах «зеленой черты»); значительное число их составляли обитатели лагерей беженцев. Все эти шаги были направлены на поддержание спокойствия на контролируемых территориях. Вместе с тем израильские силы безопасности сурово наказывали террористов, а также тех, кто оказывал им поддержку.

До 1967 г. Иудейскую пустыню населяли лишь незначительные группы бедуинов. После Шестидневной войны как на плоскогорье Иудеи, так и в ее пустынных районах были основаны еврейские поселения и одновременно начался процесс перехода бедуинов на верхних уступах Иудейской пустыни к оседлому образу жизни.

Официально территории считаются «контролируемыми» и «спорными». Власть на них осуществляется гражданской администрацией при командовании военного округа.

После Соглашений в Осло, заключенных между Израилем и ООП в 1993 году, часть этой территории Иудеи и Самарии была передано под управление Палестинской автономии, созданной в результате этих соглашений.

Дискуссии в Израиле о том, что делать с территорией Иудеи и Самарии

Основная статья: Границы Израиля
Поселение Альфей Менаше в Самарии, основано в 1983 г. Фото А. Бен-Гершома. Государственное бюро печати. Израиль.

Будущий статус перешедших под израильский контроль территорий (полный или частичный возврат Иордании, аннексия де факто, формальная аннексия, создание арабского государства — независимого или в конфедерации с Иорданией) вызывает ожесточенные дискуссии в стране, поскольку с точки зрения международного права Иудея, Самария и полоса Газы — спорные территории.

В Израиле одни люди считают эти территории «оккупированными» и хотят передать их арабам, другие — «освобождёнными» и хотят их аннексировать.

Сторонник идеи «Эрец Исраэль а-шлема», то есть «Целостная (неделимая) Земля Израиля» указывают на следующие факты:

  • эти места — историческая родина еврейского народа, 90% библейских мест находятся в Иудее и Самарии — следовательно, Израиль имеет на неё неоспоримое право;
  • Земля Израиля дана народу Израиля Богом, и отдавать её части кому-либо - грех;
  • территории попали в руки Израиля в ходе отражения военной агрессии против него, и возвращать их побеждённому агрессору — противоречит всей мировой практике;
  • на территории Иудеи и Самария (как и Сектора Газы) сегодня нет ничьего суверенитета, в этом одна из причин уникальности их статуса;
  • это часть территории мандатной Палестины, предназначенной, по никем не отменённому решению Лиги наций, для создания «еврейского национального очага»;
  • уход с этой территории создаст большие проблемы в обеспечении безопасности Израиля, так как они находятся вплотную к большей части остальной территории страны, причём выше неё над уровнем моря.

Сторонники концепции "Территории в обмен на мир" приводят следующие аргументы:

  • брать чужое и держать другой народ под своей властью аморально, любой народ должен иметь своё независимое государство;
  • если отдать территории, арабы помирятся с Израилем и не будут больше требовать других его частей или полного уничтожения;
  • если аннексировать территории, то возникнет проблема - что делать с арабскими жителями.
    • если не предоставить им гражданства, то получится ситуация, аналогичная южноафриканскому апартеиду: значительная часть населения страны без гражданских прав;
    • если предоставить гражданство, как было сделано в 1948 году, то арабы составят около 40% населения страны (а с учётом более быстрого его роста, чем еврейского, в перспективе - большинство), что сделает невозможным существование Израиля как еврейского государства: одна часть граждан не может иметь больше прав, чем другая.

Первый и второй из этих аргументов к началу 21 века были более или менее опровергнуты мировой практикой и событиями в Израиле. Третий продолжает быть предметом дискуссий в стране.

Выдвигаются различные планы промежуточного урегулирования, но они как правило устаревают, не успев стать основой для конкретных действий.

Израильское поселенческое движение

Израильские поселения на территории Иудеи и Самарии начали появляться вскоре после Шестидневной войны. Несмотря на серьёзные политические проблемы, к середине 2010-х годов их население приближается к 400 тыс. человек.

Разделение на зоны А, В и С

Основная статья: Палестинская автономия
Плакат у дороги возле Хермеша. На нём написано: «Эта дорога дальше ведёт в зону А, находящуюся под полным палестинским контролем. Въезд израильтянам в зону А запрещён, так как опасен для жизни, и является уголовным преступлением».
Темно-зеленым цветом обозначены территории находящиеся под полным или частичным контроле Палестинской Автономии(зоны А и B)

В Соглашении в Осло и более поздних договоренностях, было предусмотрено разделить территорию Западного берега на три зоны.

  • Зона А под полным гражданскими и военным(полицейским) контролем ПНА (17 % территории).
  • Зона B под гражданским контролем ПНА и военным контролем Израиля (24 % территории).
  • Зона С под полным военным и гражданским контролем Израиля (59 % территории).[12]

Границы

Восточную границу образует река Иордан, на западе границу образует зеленая линия (линия прекращения огня между Израилем и арабскими армиями 1949 года).

На политических картах, издаваемых в СССР, Западный берег (в границах резолюции ООН 1947 года) с начала 60-х годов стал закрашиваться в цвета Иордании, при этом Сектор Газа и территория между Ливаном и Западным берегом продолжали именоваться в соответствии с резолюцией ООН территориями арабского государства.

В связи с провозглашением в 1988 году Государства Палестина территория Западного берега была объявлена его частью, а на советских картах (как и нынешних российских) появились т. н. «Палестинские территории» (несмотря на признание со стороны СССР Палестинского государства 18 ноября 1988 года, на картах такого государства так и не появилось, в прилагаемых к атласам таблицах со сведениями о государствах мира также отсутствуют упоминания о Палестине).

Ввиду непрекращающейся конфликтной ситуации в регионе, реальные границы и статус Западного берега реки Иордан трактуются противоборствующими и сочувствующими им сторонами по-разному.

Название

Западный берег реки Иордан

Во время Британского мандата регион именовался историческим названием «Иудея и Самария». Это название употреблялось как Лигой Наций, так и британским правительством. Оно же фигурирует в Соглашении о перемирии между Израилем и Иорданией (1949).[13]

В период между двумя мировыми войнами названием «Самария» обозначались еврейские поселения в северной части приморской полосы (наиболее значительными из которых были Хадера и Зихрон-Яаков, первоначально называвшийся Шомрон).

Трансиордания, оккупировав регион, ввела в оборот название Западный берег в 1948 г. Следует заметить, что Иудея и Самария были единственными частями её территории к западу от Иордана — всё остальное на восточном берегу. Именно тогда эта страна сменила название с «Заиорданья» на просто Иорданию. Так название «Западный берег» (англ. West Bank) стало использоваться рядом источников на английском и других языках.

Возможно, преследовалась также цель стереть лингвистическую и историческую связь территории Иудеи и Самарии с еврейским народом. Новое название соответствовало политической карте Иордании, но не имело никакой связи ни с историей региона, ни с географическими реалиями местности. [14]

Иудея и Самария

До появления термина «Западный берег», во времена Британского мандата в Палестине, регион именовался историческим названием «Иудея и Самария». Резолюция ООН № 181 1947 года о разделе британской подмандатной территории также упоминает часть региона Иудеи и Самарии, относя Западный берег реки Иордан к территории Арабского государства.[15]

Израильтяне чаще всего используют историческое название «Иудея и Самария», взятое из ТАНАХа — (ивр. יהודה ושומרון‎), применяя также сокращение «Йош» (יו"ש), но иногда (особенно когда речь идёт о международных соглашениях) используют кальку «западный берег» (ивр. הגדה המערבית‎ «hа-гада hа-мааравит»).

Статистические данные

Файл:Samaritains garizim 2006 2.jpg
Самаритяне на горе Гризим в праздник Шавуот, 2006 год.

По состоянию на начало 2009 года[16], общее количество жителей Западного берега реки Иордан составляло примерно 2.825.000 человек. Из них около 364.000 еврейских поселенцев, обладающих израильским гражданством.

Конфессиональная принадлежнось: 75 % мусульман, 17 % евреев, 8 % — христиане и пр.[17]

О еврейском населении см. Округ Иудея и Самария.

Около города Шхем (Наблус) в посёлке Кирьят-Луза живут остатки самаритян, населявших Самарию с древности. Общая их численность — около 750 человек.

По арабскому населению:

  • Уровень рождаемости: 2,178 % (45 место в мире). Уровень смертности: 3.7 смертей/1,000 населения (211 место в мире). Грамотность населения: 92,4 %.
  • Количество детей: 3.22 ребенка/женщину.[18]

Список муниципалитетов

Города Местные советы Региональные советы

См. также

Примечания

  1. Резолюция ГА ООН № 181/ІІ
  2. Положения резолюции о разделе // Раздел Палестины // Часть II. 1947—1977 годы // Истоки и история проблемы Палестины (1917—1988 годы
  3. «Западный берег р. Иордан», как термин в Резолюции не упоминался
  4. Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 181, 12.10.2010.
  5. 5,0 5,1 Mohommed Fadhel JamaliEXPERIENCES IN ARAB AFFAIRS 1943—1958
  6. Statement by the Arab League upon the Declaration of the State of Israel (May 15, 1948) (англ.)
  7. Документ S/745. Каблограмма Генерального секретаря Лиги арабских государств на имя Генерального секретаря ООН. 15 мая 1948 г. (рус.)
  8. Arab League Declaration on the Invasion of Palestine, May 15, 1948
  9. ГУ Геодезии и картографии при Совете министров СССР. Атлас мира, 1982. Северо-западная Азия и северо-восточная Африка (карта). Общие сведения о государствах:
    Иордания. Территория: 98 тыс. кв. км.
  10. LETTER DATED 5 MARCH 1968 FROM THE PERMANENT REPRESENTATIVE OF ISRAEL TO THE UNITED NATIONS ADDRESSED TO THE SECRETARY-GENERAL // Security Council
  11. Статус Иерусалима // ГЛАВА I. Мандат Великобритании, раздел Палестины Организацией Объединенных Наций и фактический раздел Иерусалима (1922—1966 годы)
  12. Административное деление ПНА
  13. Jordanian-Israeli General Armistice Agreement, April 3, 1949
  14. Йехиель М. Лейтер Кризис в Израиле // ПРИЛОЖЕНИЕ. Вопросы, задаваемые об Израиле и Йеша
  15. United Nations General Assembly Resolution 181
  16. Demographic report in West Bank territory
  17. Religions in West Bank
  18. Other statistics in West Bank

Источники и ссылки


Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Иудея в ЭЕЭ
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Самария в ЭЕЭ
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Географический очерк в ЭЕЭ
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Государство Израиль. Исторический очерк в ЭЕЭ
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья планы раздела Палестины в ЭЕЭ
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Государство Израиль. Еврейские поселения на контролируемых территориях в ЭЕЭ